东驰西击的成语故事


东驰西击

拼音dōng chí xī jī

基本解释谓指挥不统一,几路军队各自行动。

出处清·魏源《圣武记》卷九:“各专责成,互相援应,毋东驰西击,各不相顾。”


暂未找到成语东驰西击 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(东驰西击)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
逆来顺受 宋 无名氏《张协状元》戏文第12出:“逆来顺受,须有通时。”
四大皆空 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
反复推敲 《诗话总龟》:“贾岛初赴举,在京师,一日,于驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又欲着‘推’字,炼之未定。”
狐鼠之徒 清 褚人获《隋唐演义》第七十三回:“朝廷之纪纲法律尚在,但可恨这班狐鼠之徒耳。”
左顾右眄 宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》:“信自僦一斋,好絜其衣服,左顾右眄,小不整即呼匠治之。”
流水无情 唐 白居易《过元家履信宅》诗:“落花不语空辞树,流水无情自入池。”
奉公不阿 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”
似水流年 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》:“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”
择优录取 邓小平《教育战线的拨乱反正问题》:“招生主要抓两条:第一是本人表现好,第二是择优录取。”
安老怀少 南朝 梁 陆倕《石阙铭》:“安老怀少,伐罪吊民,农不迁业,市无易贾。”
知物由学 汉·王充《论衡·实知》:“知物由学,学之乃知。”
喜闻乐见 明 王守仁《王文成公全书》:“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之。”
吉祥止止 《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
救民水火 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。”
病入骨隨 先秦 韩非《韩非子 喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨隨,司命之所属,无奈何也。今在骨隨,臣是以无请也。”
名卿钜公
转益多师 唐·杜甫《戏为六绝句》诗:“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”
赤口白舌 唐 卢仝《月蚀》诗:“鸟为居停主人不觉察,贪向何人家,行赤口毒舌,毒虫头上却吃月,不啄杀。
无瑕白玉 清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住这无瑕白玉身,免不得揉碎如花貌。”
操揉磨治
百舍重趼 《庄子 天道》:“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼而不敢息。”《淮南子 修务训》:“昔南荣畴耻圣道之独亡于己身……百舍重趼,不敢休息,南见老聃。”
视有如无 清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“独他一个皆视有如无,毫不介意,因此众人嘲他越发呆了。”
视为知己 蔡东藩《前汉演义》第63回:“独故太仆灌夫,却与婴沆瀣相投,始终交好,不改故态,婴遂视为知己,格外情深。”
允执其中 先秦 孔子《论语 尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。”
清和平允 《晋书·齐献王攸传》:“及长,清和平允,亲贤好施。”