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当为秋霜,无为槛羊的成语故事


当为秋霜,无为槛羊

拼音dāng wéi qiū shuāng,wú wéi jiàn yáng

基本解释槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“荆书与东海王疆曰:‘当为秋霜,无为槛羊。’”


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※ 与(当为秋霜,无为槛羊)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
孜孜以求 孙犁《芸斋琐谈》:“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法,也为人所熟知了。”
酒后茶余 鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“从别的地方--如北京,南京,我的故乡--的例子推想起来,当时大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人没有什么意见,若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
乐而不淫 先秦 孔子《论语 八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
火热水深 清·魏秀仁《花月痕》第五十回:“我算什么,明相国不动声色,却出斯民于火热水深,措天下于泰山磐石。”
漠不相关 清·严复《有如三保》:“而洙泗之间,弦歌自若,一若漠不相关也者。”
千金一掷 唐 李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗:“莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。”
豹死留皮,人死留名 宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
案牍劳形 唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
不入虎穴,不得虎子 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’”
高下任心 《晋书·王敦传》:“进人退士,高下任心,奸狡饕餮,未有隗(刘隗)比。”
擢发莫数 《史记 范睢蔡泽列传》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”
香润玉温 明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
风向草偃 晋·葛洪《抱朴子·审举》:“引用驽庸,以为党援,而望风向草偃,庶事之康,何异悬瓦砾而责夜光,弦不调而索清音哉!”
如弃敝屣 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝屣也。”
割地求和 《史记·平原君列传》:“故不如亟割地求和,以疑天下,而慰秦之心。”
待时而动 《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”
展眼舒眉 元·郑光祖《王粲登楼》第三折:“几曾道展言舒眉,则被你误了人儒冠布衣。”
徇私废公 宋·苏颂《论省曹寺监法令繁密》:“若官司措置失当,及徇私废公,致有赴诉,并委台察纠案。”
乔装改扮 郭澄清《大刀记》第八章:“继而又道:‘来个乔装改扮,分散突围。’”
抽祕骋妍 明 沈德符《野获编 词林 四六》:“本朝既废词赋,此道亦置不讲,惟世宗奉玄,一时撰文诸大臣,竭精力为之,如严分宜、徐华亭、李馀姚,如募海内名士几遍,争新斗巧,几三十年,其中岂少抽祕骋妍可垂后世家。”
拥彗迎门 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》:“后上朝太公,太公拥彗迎门,却行欲拜。”
莫辨楮叶 《韩非子·喻老》:“宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”
虎口扳须 清·陈瑞生《再生缘》第55回:“郦老师纵是丽君,我也不敢往虎口扳须,龙头锯角。”
忧形于色 《旧唐书·五行志》:“四年六月,天下旱,蝗食田,祷祈无效,上忧形于色。”
麇集蜂萃 清·薛福成《书沔阳陆帅失陷江宁事》:“贼船自新洲大胜至七里洲,麇集蜂萃,莫纪其数。”