治气养生的成语故事
拼音zhì qì yǎng shēng
基本解释治气：修养气度。指修养精神，保养身体。
出处战国·赵·荀况《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。”
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更多成语出处和典故
※ 与(治气养生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 辞简意足 | 元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。” |
| 微故细过 | 晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。” |
| 两面三刀 | 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。” |
| 杀人放火 | 元 无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。” |
| 七嘴八舌 | 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。” |
| 一客不烦两家 | 宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。” |
| 灰不溜丢 | 张平《抉择》：“那一团团灰不溜丢的东西，就是曾让自己怎么也看不够，怎么也丢不下的织机和车床吗？” |
| 先得我心 | 《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。” |
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 谦虚敬慎 | 《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，衣冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。” |
| 宗庙社稷 | 《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。” |
| 窃窃私议 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“一干人正在那里窃窃私议。” |
| 备尝辛苦 | 唐 韩愈《顺宗实录》：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。” |
| 旁文剩义 | |
| 不吝珠玉 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’” |
| 规旋矩折 | 汉·蔡邕《隶势》：“或长邪角趣，或规旋矩折，修短相副，异体同势。” |
| 奇装异服 | 战国 屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” |
| 无冬历夏 | 《中国民间故事选·天池水》：“这水呀，无冬历夏，总是一个劲儿地淌。” |
| 刿心鉥肾 | 清·钱谦益《复徐巨源书》：“仆之马齿长矣，下上今古，刿心鉥肾，亦不啻三折肱矣。” |
| 插架万轴 | 语出唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。” |
| 出其不备 | 清 曹雪芹《红楼梦》第73回：“这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓‘守如处女，出如脱兔’，‘出其不备’的妙策。” |
| 阴险歹毒 | |
| 见贤不隐 | 西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。” |
| 犬不夜吠 | 明·冯梦龙《警世通言》第36卷：“在任治得路不拾遗，犬不夜吠，丰稔年熟。” |
| 百口难分 | 清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！” |