无故呻吟的成语故事


无故呻吟

拼音wú gù shēn yín

基本解释犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦长歌当哭之意耳。”


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※ 与(无故呻吟)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一弹指顷 《翻译名义集 时分》:“壮士一弹指顷六十五刹那。”
合二为一 清 袁枚《新齐谐 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
前思后想 清 李汝珍《镜花缘》第66回:“他既得失心重,未有不前思后想。”
饱经霜雪 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》:“鸡皮瘦损,看饱经霜雪,丝鬓如银。”
出类拔萃 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
动天地,泣鬼神 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
避而不谈 徐迟《一九五六年<特写选>序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。”
百喙如一 清 王夫之《孝烈传》:“唯习闻湘人之言,百喙如一者若此。”
升高自下 《尚书·太甲》:“若升高必自下,若陟遐必自迩。”
投木报琼 《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”
内助之贤
去甚去泰 语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
提纲举领 宋·释道原《景德传灯录·遇安禅师》:“提纲举领,尽立主宾,如何是主?”
高门大屋 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
祸起萧墙 先秦 孔子《论语 季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
碎骨粉身 明·许仲琳《封神演义》第三回:“崇黑虎大怒骂曰:‘好匹夫!苏护违犯天条,有碎骨粉身之祸;你皆是反贼逆党,敢如此大胆,妄出狂言。’”
澧兰沅芷 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》:“沅有茞兮澧有兰。”
皮相之谈 朱自清《经典常谈·诗》:“钟嵘说他“源出于《小雅》”,似乎是皮相之谈。”
刀枪剑戟 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“却教帐中排开七重刽子手,刀枪剑戟,灿若霜雪。”
遁名匿迹 宋·苏舜钦《粹隐堂记》:“一不与细合,则飒然远举,遁名匿迹,惟恐有闻于人也。”
刀俎余生 清 昭槤《啸亭杂记录 记辛亥败兵事》:“余刀俎余生,受君恩乃不死,今得以马革裹尸幸矣!”
水性随邪 元·关汉卿《哭存孝》:“枉了他那眼霜卧雪,阿妈他水性随邪。”
井中求火
挟冰求温 晋·陈寿《三国志·魏志·高柔传》:“何异挟冰求温,抱炭希凉者哉!”
衣不盖体 唐·杜甫《进雕赋表》:“唯臣衣不盖体,常寄食于人。”