攫为己有的成语故事


攫为己有

拼音jué wéi jǐ yǒu

基本解释攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。

出处《列子 说符》:“因攫其金而去。”


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※ 与(攫为己有)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
了如指掌 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
私谐欢好 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“古来才子佳人,往往私谐欢好,后来夫荣妻贵,反成美谈。”
牢不可破 唐 韩愈《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附,并为一谈,牢不可破。”
闲见层出
独出己见 清·无名氏《续小五义》第一回:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。”
无与为比 晋·袁宏《后汉纪·明帝纪》:“荣宠之盛,无与为比。”
文抄公
立业安邦 元 郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“想五帝之世,求贤用士,立业安邦,你是不知也。”
月光如水 唐·赵嘏《江楼旧感》诗:“独上江楼思渺然,月光如水水如夭。”
山长水阔 宋·晏殊《蝶恋花》词:“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”
清君侧 《公羊传 定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”唐 李商隐《有感》诗:“古有清君侧,今非乏老成。”《新唐书 仇士良传》:“如奸臣难制,誓以死清君侧。”
辙环天下 唐·韩愈《进学解》:“昔者孟柯好辩,孔道以明,辙环天下,卒老干行。”
土鸡瓦犬 明 罗贯中《三国演义》第25回:“关公曰:‘以吾观之,如土鸡瓦犬耳!’”
德本财末 语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
亡不旋踵 宋·苏辙《<元佑会计录>序》:“晋武帝削平吴蜀,任贤使能,容受直言,有明主之风,然而亡不旋踵。”
七穿八穴 宋·释普济《五灯会元》第45卷:“有时十字街头七穿八穴。”
扫兴而回 明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》:“早是暮冬,不提防岭北风严,感了寒疾,又无扫兴而回之理。”
家丑不外扬 宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘不欲说似人。’曰:‘为甚么却如此?’师曰:‘家丑不外扬。’”
日朘月减 宋·司马光《乞罢将官状》:“自转运使知州以下,白直及迎送之人,日朘月减,出入导从,大为萧条。”
天真烂熳 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》:“月生又天真烂熳,不较锱铢。”
播土扬尘 元·王仲文《救孝子》第二折:“恨不得播土扬尘,又无个过性的人。”
渭阳之思 《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”
虹销雨霁 唐·王勃《滕王阁序》:“虹销雨霁,彩彻云衢,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
言多语失 清·石玉昆《小五义》第27回:“贤弟,你的言多语失,怎么拜把子?”
持禄固宠 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》:“世称太学聚天下士,既知道理,又无持禄固宠之累,故其品藻人物,皆合公议。”