箕山之节的成语故事
拼音jī shān zhī jié
基本解释箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
出处《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
箕山之节的典故
西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
更多成语出处和典故
※ 与(箕山之节)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 燕雀处堂 | 汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” |
| 独树一帜 | 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” |
| 指腹为婚 | 《魏书 王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。” |
| 望闻问切 | 《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” |
| 蹑屩担簦 | 明·宋濂《太上清正一万寿宫住持提点张公碑铭序》：“公皆蹑屩担簦，往拜其坐下。” |
| 夏日可畏 | 《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。” |
| 鹑衣鷇食 | 明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。” |
| 吹鼓手 | 清·褚人获《隋唐演义》第22回：“叫班吹鼓手，壮观壮观。” |
| 同气相求 | 《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 恶贯已盈 | 《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。” |
| 兴致淋漓 | 清·文康《儿女英雄传》第30回：“有时有了兴致淋漓的时节，就难免有些‘小德出入’。” |
| 舟中敌国 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” |
| 豺虎肆虐 | 汉·张衡《南都赋》：“帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” |
| 逢君之恶 | 《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。” |
| 德薄望轻 | 清·王夫之《读通鉴论·唐玄宗》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口。” |
| 牵心挂肠 | |
| 删繁就简 | 明 王守仁《传习录》上卷：“如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费。” |
| 无党无偏 | 宋·范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。” |
| 求贤下士 | 明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。” |
| 废文任武 | 《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。” |
| 甑生尘 | 宋·陆游《连阴欲雪排闷》：“先生经旬甑生尘。” |
| 国人皆曰可杀 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。” |
| 万夫莫当 | 《东周列国志》第七三回：“吾闻公子庆忌，筋骨如铁，万夫莫当。” |
| 绝尘拔俗 | 宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。” |
| 积岁累月 | 明 张居正《答总统凌洋山言边地种树设险书》：“昔谢病山居，手植榆柳，今已郁然参天。若以官法为之，积岁累月，竟成虚谬矣。” |