祸稔恶积的成语故事
拼音huò rěn è jī
基本解释犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。
出处明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(祸稔恶积)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 实至名归 | 清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” |
| 孤身只影 | 元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。” |
| 歧路亡羊 | 《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” |
| 武断乡曲 | 《史记 平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。” |
| 言论风生 | 清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。” |
| 腰金衣紫 | 明·凌濛初《初刻拍案惊》卷二十二：“何不在此处用了些？博得个腰金衣紫，也是人生一世，草生一秋。” |
| 庐山面目 | 清 段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。” |
| 图财致命 | 元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命。” |
| 削发为僧 | 明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“当时鏖战辽兵，势甚危迫，料难脱身，遂削发为僧，直至五台山来。” |
| 刨树搜根 | 清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成？” |
| 安故重迁 | 西汉 刘向《说苑 修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。” |
| 屎盆子 | 王朔《空中小姐》：“那你说我是饭桶也罢了，何苦把这么个屎盆子往我头上扣。” |
| 楚囚对泣 | 宋 杨万里《新亭送客》：“柏壁置人添一笑，楚囚对泣后千年。” |
| 足音空谷 | 明·汤显祖《答王相如书》：“足音空谷，乃有相如。”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗：“眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。” |
| 移气养体 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’” |
| 触目儆心 | 清·林则徐《拿获行动盗犯袁溃等审明定拟折》：“并将各犯首级在于上下游干革命枭示，俾各触目儆心。” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 舳舻相继 | 唐·韩偓《开河记》：“时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮江，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里。” |
| 清辞妙句 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“清辞妙句，焱绝焕炳。” |
| 游思妄想 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“翰林当下别了老尼，到静室中。游思妄想，过了一夜。” |
| 食荼卧棘 | 清·王夫之《老庄申韩论》：“老庄乱之也，然而心犹人之心，天下则已异乎食荼卧棘之天下矣。” |
| 一手包揽 | 清·李绿园《歧路灯》第43回：“你一手包揽，我只赊我的头钱。” |
| 明法审令 | 《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。” |
| 眉飞目舞 | 许地山《黄昏后》：“这老人家在灯光之下说得眉飞目舞。” |
| 行短才乔 | 明·张凤翼《红拂记·同调相怜》：“这是负心人行短才乔，转眼处把人嘲诮，更烂翻寸舌，易起波涛。” |