夫子自道的成语故事


夫子自道

拼音fū zǐ zì dào

基本解释指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。

出处先秦 孔子《论语 宪问》:“子曰:‘君子有道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”


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※ 与(夫子自道)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
大展经纶 明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”
敌惠敌怨 《左传·文公六年》:“夷之蒐,贾季戮臾骈,臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉,臾骈曰:‘不可,吾闻前志有之曰:敌惠敌怨,不在后嗣,忠之道也。’”
终日不倦 《孔子家语·致思》:“吾闻可以为人终日不倦者,其惟学焉。”
与狐谋皮 《太平御览》卷二○八引《符子》:“[周人]欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”
恶稔贯盈 《梁书 侯景传》:“而恶稔贯盈,元凶殒毙,弟洋继逆,续长乱阶。”
两头白面 元 康进之《李逵负荆》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非。”
谦恭下士 《陈书 始兴王伯茂传》:“伯茂性聪敏,好学,谦恭下士。”
一谦四益 东汉 班固《汉书 艺文志》:“一谦而四益,此其所长也。”
进退无依 晋·道安《平心露布文》:“师旅困穷,城池陷露,君臣失色,进退无依。”
守如处女,出如脱兔 《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
鸣鼓而攻之 《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
骄奢淫泆 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫泆,所自邪也。四者之来,宠禄过也。”
急不及待 清·无垢道人《八仙全传》第44回:“但他顽心太重,同时就急不及待把那盒子开了开来。”
删繁就简 明 王守仁《传习录》上卷:“如孔子退修六籍,删繁就简,开示来学,亦大段不费。”
东闪西挪 《儿女英雄传》第四十回:“褚一官平日在泰山跟前还有个东闪西挪,到了他的娘子跟前,却是从来说一不二。”
并日而食 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”郑玄注:“二日用一日食也。”
磨礲浸灌
国是日非 明·余继登《典故纪闻》第十卷:“自是朝政反复,国是日非,卒至夷虏之祸。”
阳关三迭 唐 王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
刻意求工 清 况周颐《蕙风词话》第二卷:“此等词语浅情深,妙在字句之表,便觉刻意求工,是无端多费气力。”
应天顺民 《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。”
虚应故事 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》:“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”
整躬率物 清 李宝嘉《官场现形记》第六十回:“为此拿定了主意,想把这些做官的先陶熔到一个程度,好等他们出去,整躬率物,出身加民。”
躬操井臼 清·百一居士《壶天录》上卷:“年二十余,始于归,躬操井臼,琴瑟甚调。”
莫不逾侈 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。”