回生起死的成语故事

拼音huí shēng qǐ sǐ
基本解释起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
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更多成语出处和典故
※ 与(回生起死)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 福无双至,祸不单行 | 明 施耐庵《水浒传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行。’” |
| 龙驭上宾 | 《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。” |
| 鞠躬尽瘁,死而后已 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。” |
| 一鳞半爪 | 唐 高仲武《中兴间气集 苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。” |
| 天不做美 | 蔡东藩《慈禧太后演义》第五回:“谁知天不做美,偏偏到了十月间,变雄为雌,又产下一位公主。” |
| 进贤拔能 | 《魏书·任城王澄传》:“进贤拔能,重官人之举;标赏忠靖,旌养人之器。” |
| 惹是招非 | 《京本通俗小说·志诚张主管》:“孩儿,你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前过,又去惹是招非。” |
| 指奏相反 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗》:“故百家之言,指奏相反,其合道一体也。” |
| 进退狼跋 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》:“当斯之时,进退狼跋。” |
| 一了百当 | 明 张居正《答山东巡抚何来山》:“清丈事,实百年旷举,宜及仆在位,务为一了百当。” |
| 变生不测 | 清 曹雪芹《红楼梦》第44回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。” |
| 行成功满 | 金·王喆《夜行船》词:“一炷名香经十卷,三千日行成功满。” |
| 兴妖作乱 | 魏巍《东方》第三部第五章:“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱,时时刻刻都想推翻我们。” |
| 公道自在人心 | 陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉我的一番心力了。’” |
| 触处机来 | 《红楼梦》第一一六回:“众人都见他忽笑悲,也不解是何意,只道是他的旧病;岂知宝玉触处机来,竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。” |
| 目眩神迷 | 曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。” |
| 栖丘饮谷 | 《宋书·隐逸传·宗炳》:“辟宗炳为主簿,不起。问其故,答曰:‘栖丘饮谷,三十余年。’高祖善其对。” |
| 严于律已 | 宋 陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。” |
| 请由此亡 | |
| 自由散漫 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“要指出极端民主化的来源,在于小资产阶级的自由散漫性。” |
| 握云携雨 | 明·无名氏《苏九淫奔》第二折:“都则为春心荡,也只想握云携雨,谁承望惹祸遭殃。” |
| 托孤寄命 | 宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韩魏公之凝立,亦此类也。” |
| 风雨不测 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“谁知好事多磨,风云不测,台谏官员看见同佥富贵豪宕,上本参论他赃私,奉圣旨下西台御史勘问,免不得收下监中。” |
| 弃其馀鱼 | 《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。 |
| 男女别途 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“夜不闭户,道不拾遗,男女别途,举选上德。” |