诚惶诚惧的成语故事


诚惶诚惧

拼音chéng huáng chéng jù

基本解释诚:确实;惶:害怕;惧:畏惧。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。

出处宋·张君房《云笈七签》第103卷:“真君事迹三卷,谨随表上进以闻,臣诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。”


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※ 与(诚惶诚惧)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
言而无信 《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”
长生不老 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。”
一语中人 宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
违强陵弱 春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》:“唯仁者能之,违强陵弱,非勇也。乘人之约,非仁也。”
流风遗俗 宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》:“虽更衰乱,先王之典刑犹存,流风遗俗,未尽混然也。”
耳提面命 《诗经 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳。”
谈情说爱 钱钟书《围城》:“看人家一对对谈情说爱,好不眼红。”
以夷伐夷 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》:“议者咸以羌、胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
言能践行
计穷力屈 南朝梁·元帝《驰檄告四方》:“郭默清夷、晋熙附义,计穷力屈,反杀后主。”
一见了然 元·陈栎《勤有堂随录》:“程泰之《禹贡图》,不惬人意,不能使人一见了然。”
死相枕藉 《明史·李文祥等传赞》:“抗言极论,窜嫡接踵,而来者愈多;死相枕藉,而赴蹈恐后。”
土扶成墙 《北史·尉景传》:“土相扶为墙,人相扶为王。”
神差鬼遣 清·何刚德《春明梦录》上卷:“神差鬼遣,一似龚丈兵部资格专为周舍人效力也者,何其巧耶!”
摇尾求食 汉·司马迁《报任少卿书》:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。”
位居极品 《宋史·职官志》:“遂为内臣之极品。”
以守为攻 宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”
和颜说色 《论语·为政》“子夏问孝,子曰:‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注:“言和颜说色为难也。”
洗垢求瑕 宋·苏轼《杭州召还乞郡状》:“以此知党人之意,未尝一日不在倾臣,洗垢求瑕,止得此事。”
独立难支 清·无名氏《说唐》第55回:“雄信闻言大怒,想众将都已杀尽,独立难支,遂叫一声:‘罢了!’”
跌宕放言 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》:“又与前与白衣祢衡跌宕放言。”
妄自尊崇
清宫除道 《战国策·秦策一》:“将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。”
纸落云烟 晋 潘岳《杨荆州诔》:“翰动若飞,纸落如云。”
神情不属 茅盾《幻灭》:“虽然谈话换了方向,静还是神情不属地随口敷衍。”