顶天踵地的成语故事


顶天踵地

拼音dǐng tiān zhǒng dì

基本解释犹言顶天立地。

出处五代·王定保《唐摭言·没用处》:“夫人顶天踵地,惟呼最灵。”


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※ 与(顶天踵地)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
神枪手 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回:“二来见萧王妃击死李守义,已呼他作神枪手女将军。”
衣锦还乡 《南史 刘之遴传》:“武帝谓曰:‘卿母年德并高,故会卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”
欺善怕恶 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。”
正直无私 《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”
低人一等 玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:“在这个家庭中,他从小就处于‘低人一等’的地位!”
同恶相济 汉 潘勗《册魏公九锡文》:“马超、成宜,同恶相济。”
竭力虔心 南朝梁·萧衍《游钟山大爱敬寺》诗:“始得展身敬,方乃遂心虔。”
飘籓坠溷
蛇珠雀环 明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》:“小人之说不止蛇珠雀环之可笑也。”
青山一发 宋 苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二:“杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。”
红灯绿酒 清·黄遵宪《邻妇叹》诗:“遥闻长官高堂上,红灯绿酒欢未足。”
无毁无誉 《庄子·山木》:“无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。”
辟地开天 明·许仲琳《封神演义》第82回:“杏黄幡下千千条古怪的金霞,内藏着天上无,地上少,辟地开天无价宝。”
人自为政 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“传奇格局,有一定而不可移者,有可仍、可改,听人自为政者。”
继继绳绳 明 宋濂《吴公墓碣铭》:“自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。”
智足以拒谏,言足以饰非 西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
赁耳佣目 清 钱谦益《覆徐巨源书》:“流浪壮齿,记滥俗学,侵寻四十,赁耳佣目,乃稍知古学之由来。”
石泐海枯 清·倪会鼎《与人书》:“倘邀数行,与贵通家商此数种,传之通邑大都,此为寿我先人,虽石泐海枯,义存无斁。”
持疑不决 《周书·薛善传》:“而崇礼犹持疑不决。”
镌心铭骨 明·陆采《明珠记·获荫》:“漂泊留潭府,荷深思解衣推食,自知惭负;又荷吹嘘登云路,娇女肯教同赴,这厚德镌心铭骨。”
触景伤怀 《初刻拍案惊奇》卷十六:“夜来皓魄当空,澄波万里,上下一碧,灿若独自无聊,触景伤怀,遂尔口占一曲。”
者也之乎 元马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。”
洗脚上船 语出《三国志·吴志·吕蒙传》:“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》:“扞孙权呴欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’”
忍辱求全
寿山福海 明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”