春华秋实的成语故事
拼音chūn huá qiū shí
基本解释华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
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※ 与(春华秋实)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 海枯石烂 | 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” |
| 茕茕孑立，形影相吊 | 汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” |
| 怨气满腹 | 《后汉书 祭祀志上》：“即位三十年，百姓怨气满腹。” |
| 绿水青山 | 元 马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，绿水青山任自然。” |
| 铁树开华 | 《续传灯录·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二年，摇篮绳断。’掷笔云寂。” |
| 短兵相接 | 战国 楚 屈原《楚辞 九歌 国殇》：“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。” |
| 明正典刑 | 宋 吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。” |
| 口含天宪 | 南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。” |
| 立锥之地 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。” |
| 物竞天择 | 清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。” |
| 蛾附蜂屯 | |
| 土扶成墙 | 《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。” |
| 罪恶如山 | 《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？” |
| 不忘沟壑 | 战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” |
| 黯然无色 | 清 郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。” |
| 云翻雨覆 | 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” |
| 逞强好胜 | 杨朔《北线》十五：“自从那天诉苦以后，林四牙的思想一咬破口，狡猾变成机警，但总有点逞强好胜，不大服人。” |
| 返本还源 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？” |
| 神不知鬼不晓 | 张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。” |
| 不染一尘 | 郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。” |
| 捣虚撇抗 | 元 范居中《金殿喜重重 风雨秋堂套》：终日悬望，恰原来捣虚撇抗，误我一向，到此谗知言是谎。 |
| 铢分毫析 | 宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。” |
| 武断专横 | |
| 抽钉拔楔 | 宋·释普济《五灯会元·天台平田普岸禅师》：“济心语曰：‘欲观前人，先观所使。’便有抽钉拔楔之意。” |
| 虚生浪死 | 《旧唐书·越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取笑于后代。” |