遇事生端的成语故事


遇事生端

拼音yù shì shēng duān

基本解释见“遇事生风”。

出处《中国民间故事选·秧状元》:“他常常遇事生端,专找岔子。”


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成语 历史出处
收视返听 梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”
飞蝇垂珠 《旧唐书·白居易传》:“既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白,瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致。”
把素持斋 元 无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤餐松啖柏。”
重山复岭 明·何景明《进舟赋》序:“予使于滇,行将万里,所越皆重山复岭,以舆以马,颠顿驰跋,而不任其劳。”
击毂摩肩 《战国策 齐策一》:“临淄之涂,车毂击,人肩摩。”
晨昏定省 宋 陆游《上殿札子》:“所谓悦亲之道,非荐旨甘,奉轻暖也;非晨昏定省,冬夏温凊也。”
目睹耳闻 《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”
凿凿可据 明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”
迂怪不经 《隋书·王劭传》:“劭在著作,将二十年,专典国史,撰《隋书》八十卷。多录口勒,又采迂怪不经之语及委巷之言。”
托妻寄子 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“必是闻得老夫虚名,欲待托妻寄子。”
救时厉俗 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章:“先秦学者生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主。”
重熙累叶 《旧唐书·音乐志四》:“三光再朗,庶绩其凝。重熙累叶,景命是膺。”
桀傲不恭 《二程遗书》附录《门人朋友叙述并序》:“人有不及,开导诱掖,惟恐其不至。故虽桀傲不恭,见先生,莫不感悦而化服。”
多一事不如省一事 《红楼梦》第四五回:“你说的也是,多一事不如省一事。”
志高气扬 《史记 苏秦列传》:“家殷人足,志高气扬。”
毫不在意 清·钱彩《说岳全传》第一回:“我佛原是个大慈大悲之主,毫不在意。”
星火燎原 《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
上和下睦 元·岳伯川《铁拐李》第二折:“常则是户静门清,上和下睦,立计成家,众口流传。”
万家生佛 宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之香火。”
掌上观纹 元·关汉卿《陈母教子》第二折:“可不道状元郎怀中取物,觑富贵掌上观纹。”
舍本从末 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“自己亲族贫乏,尚不肯周济分文,到得此辈募缘,偏肯整几两价布施,岂不是舍本从末的痴汉!”
祸从天上来 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“正是:闭门家中坐,祸从天上来……陈氏见丈夫拿去,哭死在地。”
露己扬才 宋·苏舜钦《投匦疏》:“若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时谒进者也。”
反跌文章 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是引船就岸的计策。”
枕石嗽流 明·唐顺之《送彭通判致仕序》:“故曰去就有二途而仕隐无两道,苟徒枕石嗽流,嘲弄烟月以为旷达,而曰世与我既相违矣,则余又何敢以此望君,且非君所以自待也。”