泰极生否的成语故事
拼音tài jí shēng pǐ
基本解释泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
出处明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泰极生否)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 沟满壕平 | 李云德《沸腾的群山》：“沟满壕平，平地上的雪有三尺多深，寒气逼人，滴水成冰。” |
| 皮之不存，毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 举棋不定 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。” |
| 不进则退 | 宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。” |
| 监守自盗 | 东汉 班固《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 一衣带水 | 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’” |
| 众目昭彰 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。” |
| 知命不忧 | 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。” |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 | 宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’” |
| 另有洞天 | |
| 羊公鹤 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。” |
| 一以贯之 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 触目经心 | 明·何大复《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。” |
| 人之将死，其言也善 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |
| 坚守不渝 | |
| 绝妙好辞 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蔌臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。” |
| 缩衣节口 | 宋 苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。” |
| 楛耕伤稼，楛耘失岁 | 战国·赵·荀况《荀子·天论》：“楛耕伤稼，楛耘失岁。” |
| 生拼硬凑 | 《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼硬凑违反常情的弊病。” |
| 霞思天想 | 明·王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。” |
| 有首有尾 | 宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》：“做得一章有头有尾，与今日学者有头无尾底不同。” |
| 持衡拥璇 | 《北齐书 文宣帝纪》：“昔放勋驰世，沉璧属子；重华握历，持衡拥璇。” |
| 迷花恋柳 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所心怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人。” |
| 同类相妒 | |
| 昧地瞒天 | 明 无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。” |