姑射神人的成语故事


姑射神人

拼音gū yè shén rén

基本解释姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

出处《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。”


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成语 历史出处
目迷五色 先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”
地丑德齐 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。”
汲汲顾影 清 梁启超《中国外债史》:“自兹以往,我民岁增二千余万之负担,汲汲顾影。”
对牛弹琴 汉 牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”
两脚书橱 《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
以一当十 《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
皮开肉破 清·李汝珍《镜花缘》第51回:“四个喽啰听了,那敢怠慢,登时上来两个,把大盗紧紧按住;那两个举起大板,打的皮开肉破,喊叫连声。”
风花雪月 宋 邵雍《伊川击壤集序》:“虽死生荣辱,转战于前,曾未入于胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
恭而敬之 老舍《赵子曰》:“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。”
臧穀亡羊 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”
茹柔吐刚 《诗经·大雅·烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。”
束肩敛息
遇事掣肘 清·李宝嘉《官场现形记》第24回:“后来被贾总办晓得了,反说他有意霸持,遇事掣肘。”
狐裘蒙茸 《史记·晋世家》:“狐裘蒙茸,一国三公,吾谁适从?”
好梦难圆 明 汤显祖《紫钗记 剑合钗圆》:“彩云轻散,好梦难圆。”
行言自为 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”
汗马之功 宋·王谠《唐语林·补遗一》:“遂良出自草茅,无汗马之功,蒙先帝殊遇,以有今日。”
恋酒贪花 元·无名氏《梧桐叶》楔子:“终不然恋酒贪花,堕却壮志。”
回干就湿 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“慈母德,实堪哀,十月三年受苦灾;冒热冲寒劳气力,回干就湿费心怀。”
如醉如梦 宋 朱熹《答吕子约》:“恭兄文字状子已投之当路,如醉如梦,面前事尚不能管得,何可望以等。”
水火兵虫 鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》:“今人标点古书而古书亡,因为他们乱点一通,佛头着粪:这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”
假公营私 《元典章·进表》:“在外诸司不详站赤生受指,以进表为由,假公营私,滥行给驿。”
磨墨濡毫 清·李汝珍《镜花缘》第53回:“亭亭正在磨墨濡毫,忽见红红、宛如从外面走来。”
感戴二天
白日青天 宋 杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗:“太史留题快阁诗,旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨,白日青天横紫蜺。”