三迭阳关的成语故事


三迭阳关

拼音sān dié yáng guān

基本解释三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

出处唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”


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※ 与(三迭阳关)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
风声鹤唳 唐 房玄龄《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
嫁鸡逐鸡 宋 欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”
十日并出 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
皮里抽肉 元·关汉卿《谢天香》第四折:“你觑我皮里抽肉,你休问我可怎生骨岩岩脸儿黄瘦。”
鸟语花香 宋 吕本中《庵居》诗:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。”
意气自如 《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
静若处子,动若脱兔 孙武《孙子 九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
铁网珊瑚 唐·李商隐《碧城》诗:“玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。”
众口一辞 宋 欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。”
巧语花言 元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“‘张生是兄妹之礼,焉敢如此!’对人前巧语花言。”
吐刚茹柔 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。”
牛首阿旁 清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》:“即有牛首阿旁,执公父至,即以利叉刺入油鼎。”
舍命救人 老舍《老张的哲学》:“人家有急事,咱拉着他跑,这不是舍命救人!”
旋生旋灭 鲁迅《书信集·致陶亢德》:“这种小册子,历来他们出得不少,大抵旋生旋灭,没有较永久的。”
非我族类 《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
愁眉啼妆 《后汉书·五行志一》:“桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄饰目下,若啼处。”
长材茂学 明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一:“开局秉笔,固皆一代之长材茂学,必有所见广圣意者。”
分钗断带 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》:“妇人见去,当分钗断带。”
寸心千古 唐·杜甫《偶题》:“文章千古事,得失寸心知。”
方枘圆凿 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“持方枘欲内圜凿,其能入乎?”
大吹法螺 《妙法莲华经 序品》:“今佛世主,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。”
楚囊之情 《左传·襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”
收刀检卦 李劼人《死水微澜》第五部分:“大路不平旁人铲,识向的各自收刀检卦,走你的清秋大路。”
又作别论 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》:“他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》:“这自然是专就我的故乡而言,若是‘模范县’里的人民,那当然又作别论。”
自受自作 元·李致远《还牢末》第二折:“岂不闻天网恢恢,也是我自受自作。”