一牛鸣的成语故事
拼音yī niú míng
基本解释指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
出处唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一牛鸣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 本末倒置 | 金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。” |
| 劳苦功高 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。” |
| 温香艳玉 | 明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“看他温香艳玉神清绝，人间迥别。” |
| 按兵不举 | 元 无名氏《开诏救忠》第三折：“你将那忠臣良将故赃谋，想着你按兵不举心更毒。”明 无名氏《精忠记 挂冠》：“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走，岂有按兵不举之理？” |
| 天下为笼 | 《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。” |
| 百忍成金 | 《旧唐书 孝友传 张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。” |
| 详情度理 | |
| 一代文宗 | 明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。” |
| 别开蹊径 | 赵诚《中国古代韵书》第六章第一节：“惟其如此，他才更能重视实际，不为传统所因囿；同时也更富有革新精神，突破旧韵书的束缚，别开蹊径，编制了一部有革命意义的《中原音韵》。” |
| 奉扬仁风 | 《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’” |
| 爆跳如雷 | 《何典》第十回：“倒塔鬼爆跳如雷道：‘你只长他人志气，灭自己威风。’” |
| 不荤不素 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不荤不素，当做甚么人儿看成？” |
| 倚闾而望 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。” |
| 呵佛骂祖 | 宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。” |
| 犯颜进谏 | 《旧唐书·魏征传》：“征状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。” |
| 演武修文 | 元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。” |
| 豪门贵宅 | 元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“先生拣豪门贵宅之女，别为之求。” |
| 鼠目麞头 | |
| 局天蹐地 | 《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。” |
| 以夜继昼 | 《东观汉记·郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！” |
| 韬晦待时 | 茅盾《蚀·动摇》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。” |
| 前度刘郎 | 唐 刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。” |
| 翠尘珠坱 | 明·陈与郊《昭君出塞》：“一霎宫闱，万端悲怆，忍使翠尘珠坱。” |
| 海宴河清 | 五代·欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》：“旋闻海宴河清，远播民舒物泰。” |
| 丰屋生灾 |