饱经沧桑的成语故事
拼音bǎo jīng cāng sāng
基本解释饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
出处王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
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更多成语出处和典故
※ 与(饱经沧桑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 枝对叶比 | 唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 呼风唤雨 | 宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。” |
| 东谈西说 | 鲁迅《书信集 致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。” |
| 爱鹤失众 | 先秦 左丘明《左传 闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’” |
| 洞若观火 | 明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。” |
| 哀哀父母 | 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 虎斗龙争 | 元 金仁杰《追韩信》第四折：“再休夸桀纣起刀兵，谩说吴越相吞并，也不似这一场虎斗龙争。” |
| 不识起倒 | 明 吴承恩《西游记》第52回：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒？去了罢！” |
| 妇人之仁 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。” |
| 任人宰割 | 林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人真不能望我们的项背。” |
| 言十妄九 | 元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。” |
| 感恩怀德 | 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” |
| 狗仗官势 | 茅盾《子夜》七：“哼！他妈的实力！不过狗仗官势！” |
| 刎颈至交 | 清·遯庐《童子军·卖友》：“倘若将他首发，岂不是把那刎颈至交，做成一个负心贼子么？” |
| 辅车相将 | 清·叶方蔼《关陇平》诗：“面蜀肘凉，辅车相将。” |
| 烟销灰灭 | 元·刘祁《〈归潜志〉序》：“向日二十余年间所见富贵权势之人，一时煊赫如火烈烈者，迨遭丧乱，皆烟销灰灭无余。” |
| 天高地远 | 元·谷子敬《城南柳》第三折：“今可去觅鸾胶续断弦，遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的天高地远。” |
| 源清流洁 | 先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。” |
| 谋夫孔多 | 《诗 小雅 小旻》：“谋夫孔多，是用不集。” |
| 遂心快意 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“无如他此时是满怀的遂心快意，满脸的吐气扬眉，话挤话，不由得冲口而出。” |
| 宫车晏驾 | 《史记 范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。” |
| 不遑启处 | 《诗经 小雅 采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉 韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。” |
| 剥极则复 | 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。” |
| 彰往察来 | 《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。” |
| 掩口失声 | 明·马愈《马氏日抄·风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。” |