能争惯战的成语故事
拼音néng zhēng guàn zhàn
基本解释形容作战经验丰富，善于作战。
出处《平鬼传》第15回：“自通姓名，就叫累鬼，能争惯战，有万夫不当之勇。”
暂未找到成语能争惯战 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(能争惯战)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 海内存知已，天涯若比邻 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。” |
| 玉卮无当 | 先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？” |
| 击石弹丝 | 宋·秦观《代贺兴龙节表》：“加笾折俎，初偿露酎之醇；击石弹丝，始奏《钧天》之妙。” |
| 言外之意 | 宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。” |
| 胡编乱造 | 孙犁《小说杂谈》：“他的小说的失败，并不完全在这结尾上，而在整篇都是胡编乱造。” |
| 掊斗折衡 | 《庄子 胠箧》：“掊斗折衡，而民不争。” |
| 巴结高枝 | 清·文康《儿女英雄传》第32回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧。” |
| 虚情假意 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“我也见出你那心来了，一味在我面上虚情假意，到老还疼你那正经夫妻。” |
| 议论风发 | 元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。” |
| 指东话西 | 清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。” |
| 兴国安邦 | 《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。” |
| 神机妙算 | 宋 赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。” |
| 心高气硬 | 明·王錂《春芜记·反目》：“你平日里心高气硬，笑伊家今日无计谋生！” |
| 倾盖如故 | 汉 邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。” |
| 失马塞翁 | 《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。” |
| 彼倡此和 | 明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。” |
| 大辩若讷 | 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” |
| 坐井观天 | 唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。” |
| 左枝右梧 | 宋·王暐《道山清话》：“本朝无前代离宫别馆，游豫奢侈，非特不为，亦不暇为也。盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。” |
| 途途是道 | 聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。” |
| 寻消问息 | 明·冯梦龙《醒世通言》卷十三：“今日慕小妹之才，虽然炫玉求售，又怕损了自己的名誉，不肯随行逐队，寻消问息。” |
| 掩恶扬美 | 《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。” |
| 养痈畜疽 | 清·褚人获《隋唐演义》第83回：“若彼小人，便始而互相依托，后则互相忌嫉；始而养痈畜疽，后则纵虎放鹰。” |
| 搜奇访古 | 《宣和画谱·山水·高克明》：“喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。” |
| 移孝作忠 | 谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。” |