微言大义的成语故事
拼音wēi yán dà yì
基本解释包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。
出处清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。”
暂未找到成语微言大义 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(微言大义)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 战不旋踵 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“人曰：‘子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？’母曰：‘非然也，往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。’” |
| 经验主义 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |
| 乱弹琴 | 曲波《林海雪原》：“该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！” |
| 真相大白 | 《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。” |
| 聚米为山 | 《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。” |
| 于心无愧 | 宋·王令《谢刘成父》：“尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚，以义求人今遂得，于心无愧果为贤。” |
| 攘攘熙熙 | 《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。” |
| 静若处子，动若脱兔 | 孙武《孙子 九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” |
| 博洽多闻 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。” |
| 咒天骂地 | 明·冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。” |
| 出何经典 | 《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’” |
| 分毫不差 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。” |
| 气冲霄汉 | 元 陈以仁《存孝打虎》第二折：“便有那吐虹霓志气冲霄汉。” |
| 四肢百骸 | 宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。” |
| 取乱侮亡 | |
| 叠岭层峦 | 明 吴承恩《西游记》第15回：“走的是些悬崖峭壁崎岖路，叠岭层峦险峻山。” |
| 起死人而肉白骨 | 《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。” |
| 日莫途远 | |
| 鱼贯雁行 | 清 马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“所隶之舰即可成队合操，水师之鱼贯雁行，即陆军之步伐止齐。” |
| 当头对面 | |
| 容膝之地 | 晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。” |
| 鸿篇巨著 | 柯灵《香雪海 散文——文学的轻骑队》：“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代，是产生诗的时代，也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。” |
| 鼓吻弄舌 | 《花月痕》第四四回：“又有一个枭鸟，在秋心院上，鼓吻弄舌，叫得跛脚毛发森竖！” |
| 言出祸从 | 《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。” |
| 逋慢之罪 | 宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。” |