浮生如寄的成语故事


浮生如寄

拼音fú shēng rú jì

基本解释浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。

出处唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。”


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※ 与(浮生如寄)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
不辱使命 郭沫若《洪波曲》第三章:“寿昌大笑起来,掉头对着立群说:‘不辱使命!’”
怪模怪样 清 吴敬梓《儒林外史》第29回:“龙老三你还不把那些衣服脱了,人看着怪模怪样!”
收锣罢鼓 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“骨肉团聚,不过欢笑一场,以此收锣罢鼓,有何趣味。”
拉皮条 清·韩邦庆《海上花列传》第15回:“实夫方知是拉皮条的,笑置不理。”
会者不忙 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“公子会者不忙,将铁棒架住。”
濡沫涸辙 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
不痴不聋 《宋书 庾炳之传》:“不痴不聋,不成姑公。”
歧出歧入 清·李楷《<嵞山集>序》:“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者,皆失其家而家他人,不能以自立。”
蹑足潜踪 元 李好古《张生煮海》第一折:“我蹑足潜踪,他换羽移宫。”
栋折榱崩 左丘明《左传 襄公三十一年》:“栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言。”
事宽即圆 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回:“只怕事大难回,所以踌躇延捱……事宽即圆,支得他去,再可商量。”
萤窗雪案 《晋书 车胤传》:“胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。”
尽节竭诚 《魏书·吕罗汉传》:“自非尽节竭诚,将何以垂名竹帛?”
推之四海而皆准 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
颐指风使 《元典章·户部二·使臣》:“累年以来,朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等,每到外路,挟恃威势,颐指风使,外路官司抑曲将迎,恐咈其意。”
多难兴邦 左丘明《左传 昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”
窗间过马 元 吴弘道《醉高歌 叹世》曲:“风尘天外飞沙,日月窗间过马。风俗扫地伤王化,谁正人伦大雅。”
偷猫盗狗 清·文康《儿女英雄传》第11回:“既作绿林大盗,便与那偷猫盗狗的不同,也断不肯悄悄儿的下来。”
淘沙取金 五代·王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》:“我朝任人如淘沙取金,剖石采玉,皆得其精粹。”
安生乐业 《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
解衣抱火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
遗簪堕履 唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕履之恩,好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二:“遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。”
不值一顾 明 方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
十世单传 鲁迅《呐喊·药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。”
邪不敌正 清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》:“邪不敌正,理固然也。”