梯愚入圣的成语故事

拼音tī yú rù shèng
基本解释谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。
出处《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(梯愚入圣)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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乱琼碎玉 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“(武松)正在雪里,踏着那乱琼碎玉归来。” |
听之任之 | 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。” |
大人虎变 | 《周易·革》:“大人虎变,未占有孚。” |
竭智尽忠 | 战国 楚 屈原《卜居》:“屈原既放,三年不得复见,竭智尽忠。” |
你唱我和 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“两人每每你唱我和,做成联句。” |
无功受禄 | 《诗经 魏风 伐檀序》:“在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。” |
调三窝四 | 清·曹雪芹《红楼梦》第71回:“少不得意,不是背地里嚼舌根,就是调三窝四的。” |
骑驴索句 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷七载:“唐相国郑綮虽有诗名,本无廊庙之望……或曰:‘相国近有新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。” |
桑中之喜 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“申叔跪从其父,将适郢,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也。’” |
有过之,无不及 | |
大隐朝市 | 晋·王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。” |
矜矜业业 | 晋·陈寿《三国志·高堂隆传》:“是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,矜矜业业,惟恐有违。” |
鬼计百端 | 清·周亮工《书影》卷十:“关云长《三上张翼德书》云:‘操之鬼计百端,非羽智缚,安有今日!’” |
形于颜色 | 宋·范祖禹《论德政》:“忧瘁泣涕,形于颜色。” |
群情鼎沸 | 丁中江《北洋军阀史话》:“忽遘此变,群情鼎沸,副总统及各督军、省长,驰电督责。” |
揎拳攞袖 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“他见我早揎拳攞袖,怒目撑眉。” |
无瑕白玉 | 清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住这无瑕白玉身,免不得揉碎如花貌。” |
威福由己 | 《新唐书·刘炜之传》:“太后威福由己,而帝营救,速吾祸也。” |
撮科打閧 | |
厝火积薪 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此。” |
敢布腹心 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“敢布腹心,君实图之。” |
一献三售 | 唐·刘禹锡《问大钧赋》:“楚臣《天问》不酬,今臣过幸,一献三售。” |
濯缨洗耳 | 《魏书·刘献之传》:“吾常谓濯缨洗耳,有异人之迹,哺糟歠醨,有同物之志。” |
温良忍让 | 章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“一向温良忍让的母亲,愤愤地说:‘受苦的日子过去了,我们也没有什么使用价值了。’” |
奸狡诡谲 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“却说城中有一人姓张,名委,原是个宦家子弟,为人奸狡诡谲,残忍刻薄。” |