春满人间的成语故事
拼音chūn mǎn rén jiān
基本解释指生机勃勃的春意充满人间。
出处宋 曾巩《班春亭》诗：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。春满人间不知主，谁言炉冶此中开？”
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更多成语出处和典故
※ 与(春满人间)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 门闾之望 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’” |
| 不露锋芒 | 宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。” |
| 羽翼丰满 | |
| 一片冰心 | 唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” |
| 源泉万斛 | 宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。” |
| 一丝不乱 | |
| 废奢长俭 | 东汉·班固《汉书·杜钦传》：“废奢长俭，表实去伪。” |
| 规矩绳墨 | 《管子 七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。” |
| 切切在心 | 明 方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。” |
| 削发为僧 | 明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“当时鏖战辽兵，势甚危迫，料难脱身，遂削发为僧，直至五台山来。” |
| 四肢百骸 | 宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。” |
| 治国安民 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。” |
| 仁心仁术 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 人多口杂 | 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。” |
| 送去迎来 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。” |
| 盈满之咎 | 南朝·宋·范晔《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。” |
| 丢车保帅 | 柳建伟《英雄时代》第12章：“危难之时，丢卒保车，丢车保帅。” |
| 奉头鼠窜 | 《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。” |
| 半壁山河 | 李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负鲁连名。” |
| 探囊胠箧 | 语出《庄子 胠箧》：“将为胠箧探囊发匮之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍。” |
| 以己之心，度人之心 | 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。” |
| 辨如悬河 | 金 王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。” |
| 蠹国残民 | 宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” |
| 缠绵缱绻 | 清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“以后对饮对唱，缠绵缱绻。” |
| 聚沙之年 | 唐·于志宁《大唐西域记序》：“奇阙之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。” |