香肌玉体的成语故事
拼音xiāng jī yù tǐ
基本解释形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。
出处明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。”
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更多成语出处和典故
※ 与(香肌玉体)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 度德量力 | 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” |
| 方面大耳 | 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。” |
| 别无选择 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我们别无选择，我们对那些企图投敌的巴彦，只能采取无情斗争的对策！” |
| 木已成舟 | 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？” |
| 成仁取义 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 重床叠架 | 茅盾《清明前后》第五幕：“重床叠架的法令，何尝不严密堂皇，然而，解决了问题么？” |
| 风驰电击 | 《六韬 龙韬 王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电击，不知所由。” |
| 回肠荡气 | 清 龚自珍《夜坐》：“功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。” |
| 任所欲为 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有了护符，更是任所欲为的了。” |
| 妙语惊人 | |
| 扇火止沸 | 《吴书》：“风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！” |
| 上有天堂，下有苏杭 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’” |
| 相生相克 | 宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。” |
| 除患宁乱 | 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》：“除患宁乱，克复旧都。” |
| 人生如风灯 | 《辽史·耶律和尚传》：“‘顾人生如风灯石火，不饮将何为。’晚年沉湎尤甚，人称为‘酒仙’云。” |
| 振穷恤寡 | 《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。” |
| 有事之秋 | 《北史·王罴王轨等传论》：“王思政驱驰有事之秋，慷慨功名之际。” |
| 贼心不死 | 姜树茂《渔岛怒潮》第17章：“这伙强盗贼心不死，说不定下一步对咱会更毒。” |
| 谑浪笑傲 | 《诗经 邶风 终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。” |
| 甘之若饴 | 《明史·桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而不能得君心一悟。” |
| 暮楚朝秦 | 清·张岱《陶庵梦忆·日月湖》：“平泉木石多暮楚朝秦，故园亭亦聊为之。” |
| 含血噀人 | 《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》：“含血噀人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。” |
| 挑毛剔刺 | |
| 久束湿薪 | 梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’” |
| 病在膏肓 | 宋·朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知之，夫人而欲言之，顾以不当其任，虽欲一效其伎而无所施耳。” |