衅起萧墙的成语故事


衅起萧墙

拼音xìn qǐ xiāo qiáng

基本解释萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

出处北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“时值乱离,衅起萧墙。”


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成语 历史出处
悲欢离合 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”
离群索居 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”
光天化日 《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
耦居无猜 清 袁枚《小仓山房尺牍》第46首:“得与云、山、书、史,耦居无猜,不可谓非人生之幸。”
做张做致 清 吴敬梓《儒林外史》第41回:“沈琼枝看那两个妇人时,一个二十六七岁的光景,一个十七八岁,乔素打扮,做张做致的。”
挂印悬牌 元·关汉卿《裴度还带》:“那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印悬牌。”
知鱼之乐 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“庄子曰:‘盆鱼出游从容,是鱼乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
消极怠工 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(五)消极怠工。稍不遂意,就消极起来,不做工作。”
自寻死路 明·施耐庵《水浒传》第17回:“话说杨志当时在黄泥冈上,被取了生辰纲去,如何回转去见得梁中书,欲要就冈子上自寻死路。”
雕心鹰爪 元·无名氏《千里独行》第三折:“他待使些雕心鹰爪,安排下龙韬虎略。”
言之有理 明 无心子《金雀记 守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。”
待时而动 《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”
设身处地 宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
驷马难追 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》:“不幸先帝厌代,嗣子承祧,不能继好息民,而反亏恩负义。兵戈屡动,驷马难追,戚实自贻,咎将谁执!”
鸠占鹊巢 《诗经 召南 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
逞异夸能 《封神演义》第九二回:“梅山七怪阻周兵,逞异夸能苦战争。”
茅茨土阶 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》:“礼有损益,质文无常,茅茨土阶,致其肃也。”
龙伯钓鳌 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“一钓而连六鳌。”
歪七竖八 茅盾《上海·我的二房东》:“沿马路上的电灯柱上,里门口,都有些红纸小方块;烂疮膏药似的,歪七竖八贴着。”
鼷腹鹪枝 《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。”
武断专横
疾言怒色 清 戴名世《张验封传》:“为人宽厚和平,平生未尝有疾言怒色,有犯者皆不与校。”
矫激奇诡 宋·林希《孙少述传》:“侔志节刚果,不为矫激奇诡之行,而气貌足以动人。”
刀山血海 明·冯梦龙《喻世明言》第37卷:“有等恶人,受罪如刀山血海,拔舌油锅……诸般罪孽。”
功臣自居 毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪停顿起来不求进步的情绪,……,可能生长。”