伏地圣人的成语故事


伏地圣人

拼音fú dì shèng rén

基本解释指在某一方面略有知识就逞能的人。


暂未找到成语伏地圣人 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(伏地圣人)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
改朝换代 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。”
落草为寇 元 秦简夫《赵礼让肥》第三折:“某今在这宜秋山虎头寨,落草为寇,也是不得已而为之。”
跋胡疐尾 《诗 豳风 狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”
尊己卑人 柯劭忞《清史稿》卷四三九:“中国地处亚东,又为数千年文化之古国,不免挟尊己卑人之见,未尝取世界列国之变迁而比较之。”
泮林革音 《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
畏难苟安 《清史稿·食货志》:“大学士倭仁疏陈黑地升科,州县畏难苟安,请申明赏罚。”
枘圆凿方 《好逑传》第十五回:“不过冥冥中若无作合,则日东月西,何缘相会,枘圆凿方,入于参差。”
待机再举 穆欣《南线巡回·粤桂大围歼战》:“他曾妄想……保住残部待机再举。”
循名核实 明·张居正《答浙江吴巡抚》:“明主在上,方翕受敷施,循名核实,以兴太平之治。”
深恶痛绝 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
矫情饰诈 宋 朱熹《与宰执札子》:“伏念熹昨以蒙思进职,辄具辞免,非敢矫情饰诈,罔上盗名。”
通宵彻昼 宋·韩琦《广陵大雪》诗:“通宵彻昼不暂停,堆积楼台满溪谷。”
土豪劣绅 《茅盾选集 封建的小市民文艺》:“小市民痛恨贪官污吏,土豪劣绅。”
蝇攒蚁附 《醒世恒言 杜子春三入长安》:“那子春平时的一起宾客,闻得他自长安还后,带得好几万银子来,依旧做了财主,无不趋奉,似蝇攒蚁附一般,因而撺掇他重妆气象,再整风流。”
望断白云 《新唐书·狄仁杰传》:“亲在河阳,仁杰在太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之,云移乃得去。”
君子之交 庄周《庄子 山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
和如琴瑟 《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
轻徭薄赋 东汉·班固《汉书·昭帝纪赞》:“光知时务之要,轻徭薄赋,与民休息。”
浊骨凡胎 元·马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。”
瞠乎后矣 清·江藩《汉学师承记·钱大昕》:“即贾逵、服虔亦瞠乎后矣,况不及贾服者哉。”
顺时随俗 《陈书·姚察传》:“察乃博引经籍,独违群议……其不顺时随俗,皆此类也。”
乍入芦圩,不知深浅 明·吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’”
匹马单鎗
饥饱劳役 元 高文秀《黑旋风》第三折:“俺哥哥三朝的五日,可便忍饿耽饥,五六日不曾尝着水米,常言道饥饱劳役。”
坐知千里 南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》:“光武命将,坐知千里。”