习与体成的成语故事


习与体成

拼音xí yǔ tǐ chéng

基本解释习:习惯。长期的习惯将会形成一定的性格

出处《孔丛子·执节》:“作之不变,习与体成,则自然矣。”


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※ 与(习与体成)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
混淆是非 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
升官发财 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“总而言之,我不曾提挈侄儿子升官发财,是我的错处。”
繁荣富强 峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”
除恶务本 《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
急流勇退 宋 苏轼《赠善相程杰》诗:“火色上腾虽有数,急流勇退岂无人。”
有志不在年高 明 许仲琳《封神演义》第23回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:'有志不在年高,无谋空言百岁!'”
善善从长 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
跌荡风流 清 余怀《板桥杂记 珠市名妓附见》:“白门娟娟静美,跌荡风流,能度曲,善画兰。”
岂有他哉 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“岂有他哉?避水火也。”
心头鹿撞 《负曝闲谈》第九回:“不要说是看见了和尚头才担心事,就是看见了天生的禿子,也觉得心头小鹿撞个不住。”
灵心慧性 清·文康《儿女英雄传》第27回:“自己本生得一副月貌花容,一团灵心慧性,那怕丈夫千金买笑,自料断不及我一顾倾城。”
欣然自得 南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》:“士友常以此短之,而丕欣然自得。”
袒胸露背 蔡东藩《南北史演义》第71回:“湛越加咆哮,迫令宫女褫李氏衣,使她袒胸露背,然后取鞭自挞。”
白日绣衣 汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日绣衣,荣羡如此。”
匡正纲纪 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》:“上当匡正纲纪,下当济安元元。”
千古独步 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“颜鲁公之书,雄姿杰出,千古独步,可仰而不可及耳。”
纲纪四方 《诗经·大雅·棫朴》:“勉勉我王,纲纪四方。”
巨奸大猾 唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》:“务于穷竟,连坐相牵,数年不绝,遂使巨奸大猾,伺隙乘间。”
笃新怠旧 明 吴承恩《〈留思录〉序》:“人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。”
乌衣之游 《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”
割襟之盟 《元史·刑法志·二·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。”
携老扶弱 《晋书·刘琨传》:“臣自涉州疆,目睹困乏,流移四散,十不存二,携老扶弱,不绝于路。”
逆天而行 明·罗贯中《三国演义》第102回:“今孔明自负才智,逆天而行,乃自取败亡也。”
见小暗大 《孔子家语 五仪解》:“而不知所务,从物如流不知其所执,此则庸人也。”
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