造作矫揉的成语故事
拼音zào zuò jiǎo róu
基本解释犹言矫揉造作。
出处郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”
暂未找到成语造作矫揉 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(造作矫揉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 连绵不绝 | 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。” |
| 插科打诨 | 明 高明《琵琶记 副末开场》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。” |
| 有始无终 | 汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’” |
| 泾渭分明 | 唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。” |
| 诡计多端 | 明 罗贯中《三国演义》第117回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’” |
| 单鹄寡凫 | 《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。” |
| 衣食父母 | 元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。” |
| 燎原烈火 | 《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” |
| 反复不常 | 宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之何。” |
| 深切着明 | |
| 亢极之悔 | 《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。” |
| 河梁之谊 | 汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。” |
| 由来已久 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。” |
| 恩绝义断 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。” |
| 贫贱糟糠 | 语出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’” |
| 骈首就死 | 清·昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》：“呼其壮士出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。” |
| 超今冠古 | 唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。” |
| 一览而尽 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。” |
| 逞性妄为 | 鲁迅《纪念刘和珍君》：“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说，学校好比封建大家庭，校长就是家长，有权逞性妄为。” |
| 死样活气 | 鲁迅《且介亭杂文二集·‘京派’和‘海派’》：“我宁可向泼刺的妓女立正，却不愿意和死样活气的文人打棚。” |
| 一刀两段 | 宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”元·无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。” |
| 沉思翰藻 | 南朝·梁·萧统《文选》序：“事出于沉思，义归于翰藻。” |
| 戴清履浊 | 前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。” |
| 商彝周鼎 | 明 沈榜《宛署杂记 古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。” |
| 析珪胙土 | 清钮琇《觚剩 圆圆》：“今我王析珪胙土，威镇南天，正宜续鸾戚里，谐凤侯门。” |