隋珠和玉的成语故事


隋珠和玉

拼音suí zhū hé yù

基本解释即隋珠和璧。

出处明·徐复祚《一文钱》第二折:“他的质当从表饶本,有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”


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成语 历史出处
竿头日进 清 无名氏《后会仙记》:“(青青柳)复吟云:‘学问无穷水接天,竿头日进古人言。’”
空中楼阁 唐 宋之问《游法华寺》诗:“空中结楼殿,意表出云霞。”
高谈弘论 晋·袁宏《后汉记》第四卷:“尝疾俗儒高谈弘论,不切时务。”
恶积祸盈 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。”
愿受长缨 东汉·班固《汉书·终军传》:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
分茅裂土 元 高文秀《渑池会》第四折:“官封极品禄千钟,分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣,箫韶乐奏排筵宴。”
先声后实 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”
言不顾行,行不顾言 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰,古之人,古之人。”
与世沉浮 《史记·游侠列传》:“岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉。”
烛照数计 唐 韩愈《送石处士序》:“若烛照数计而龟卜也。”
红男绿女 清 舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
人微言贱 宋·曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。”
行师动众 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。”
称功诵德 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚肠极是窄狭,得了须微之利,便极口称功诵德,欢声溢耳。”
谈天论地 元·无名氏《符金锭》第二折:“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
辘辘远听
以蠡测海 汉 东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海。”
伏首帖耳 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”何垠注:“伏首帖耳,狗畏人貌。”
忠孝两全 唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》:“业传将略,名在勋籍;蕴天爵以修己,忠孝两全。”
涉笔成雅 清·毛先舒《诗辩诋》第一卷:“于物无择,而涉笔成雅;于思无豫,而往必造微。”
追悔不及 《太平广记·齐推女》:“有顷,耳目鼻皆流血而卒,父母伤痛女冤横,追悔不及。”
枉费时日 清·黄宗羲《李杲堂文钞序》:“今之为时文者,无不望其速成,其肯枉费时日于载籍乎。”
马迟枚疾 清·陈祖范《寄沈归愚》诗:“鹤怨猿惊怀故地,马迟枚疾斗新篇。”
饮流怀源 北周·庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
目治手营 严复《天演论·导言》:“先后间出,目治手营,穷探审论,知有生之物,始于同,终于异。”