被褐怀玉的成语故事


被褐怀玉

拼音pī hè huái yù

基本解释身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

出处先秦 李耳《老子》第70章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”河上公注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀,不以示人也。”


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※ 与(被褐怀玉)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
风俗人情 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》:“因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长。”
药到病除 张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除,效如桴鼓。”
春露秋霜 南朝梁·刘勰《文心雕龙·诏策》:“眚灾肆赦,则文有春露之滋;明罚敕法,则辞有秋霜之烈。”
割股疗亲 清·西周生《醒世姻缘传》第52回:“妯娌两个商议,说要割股疗亲,可以回生起死。”
一点灵犀 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
人心叵测 《新唐书 尹愔传》:“吾门人多矣,尹子叵测也。”
一定之规 郭小川《新路歌》:“历史的发展,有它新陈代谢的一定之规。”
公正廉洁 清 昭槤《啸亭杂录 金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
横戈跃马 元·陈以仁《雁门关存孝打虎》:“见一人雄赳赳披袍擐甲,嗔忿忿横枪跃马。”
善文能武 元 王实甫《西厢记》第二本楔子:“则为那善文能武人千里。”
情见于色 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“生甚怒之,情见于色。”
使嘴使舌 清·西周生《醒世姻缘传》第63回:“相于廷专好使嘴使舌的说我,不知几时着了我手,也是这般一顿,方才解我积恨。”
无盐不解淡 清·吴趼人《糊涂世界》第三卷:“但是无盐不解淡,总还得带些银子去,抚台的是垫了。”
缠夹不清 鲁迅《孔乙己》:“外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。”
白骨再肉 唐 张文成《游仙窟》:“十娘怜悯客人,存其死命,可谓白骨再肉,枯树重花。
父母国 战国·邹·孟轲《孟子·万章下》:“去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’”
犬马齿穷 南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》:“臣素有固疾,恐犬马齿穷,不极大恩。”
析言破律 《礼记 王制》:“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀。”
弭盗安民 清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“像这盗贼横行,全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”
石室金鐀
异政殊俗 《诗经》大序:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”
泛家浮宅 明·袁宏道《锦帆集·尺牍·龚惟长先生》:“泛家浮宅,不知老之将至。”
往日无冤,近日无仇
东央西告 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“[李甲]口里虽如此说,心中割舍不下,依旧又往外边东央西告,只是夜里不进院门了。”
薰风解愠 《孔子家语·辩乐》:“昔日舜弹五弦之琴,造《南风》之诗,其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。’”