刺心刻骨的成语故事

拼音cì xīn kè gǔ
基本解释①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。
出处清·陈确《答恽促升书》:“遵教及此,直是刺心刻骨,弟诚多言矣。”
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※ 与(刺心刻骨)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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眼空一世 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“腹饱万言,眼空一世。” |
采善贬恶 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“《春秋》采善贬恶,推三代之德。” |
书不尽意 | 《北齐书·文苑传·祖鸿勋》:“与阳休之书曰:‘……已矣哉,书不尽意。’” |
章台之柳 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“章台之柳,虽已折于他人;玄都之花,尚不改于前度。” |
不胜杯酌 | 宋·朱彧《萍洲可谈》第三卷:“东坡倅杭,不胜杯酌。” |
闳侈不经 | 章炳麟《訄书·平等难》:“揉曲木者,不得不过其直,恣言至其极,则以为鷇卵毛鳞,皆有佛性,其冥极亦与人等。此特其左证之义,觊以齐一四类,而闳侈不经,以至于滥,有牛鼎之意焉。” |
牵衣投辖 | 清·王晫《今世说·德行》:“平生自奉甚约,宾客过从,则牵衣投辖,穷日夕不厌。” |
矛盾相向 | 宋·钱易《南部新书》:“初若矛楯相向,后类江海同归。” |
明心见性 | 明·吴承恩《西游记》第80回:“却说三藏坐在林中,明心见性,讽念那《摩诃般若波罗密多心经》,忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。” |
才貌双绝 | 明 方汝浩《禅真逸史》第三十五回:“久闻足下大名,果然才貌双绝。” |
麒麟阁 | 唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗:“今代麒麟阁,何人第一功。” |
一时戏言 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“这话虽然有的,止不过一时戏言,难道奴家终身之事,只在两局棋上结果了不成!” |
百年之好 | 宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》:“今宁随君远奔,以结百年之好。” |
优孟衣冠 | 明 郑仲夔《耳新 立言》:“夫优孟衣冠,徒刻画于形似,终逊真神耳。” |
指日誓心 | 唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》:“惟嗢没斯精诚上达,天诱其衷。拔自狼居之山,愿拜龙颜之主,封章沥恳,指日誓心,不夺之诚,介如石矣。” |
抽筋拔骨 | |
愁绪如麻 | 明·罗贯中《平妖传》第三回:“心儿里愁绪如麻,把个活动动的人儿,都困做了笼中之鸟。” |
选舞征歌 | 清·张问陶《读<桃花扇传奇>偶题》:“布衣天子哭荒陵,选舞征歌好中兴。” |
积小成大 | 《汉书 董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。宋 张君房《云笈七签》卷九十:“为小恶者,如积小以成大;从微至着,为一恶以至于万恶,一一而皆有祸应。” |
奖罚分明 | 邓小平《坚持按劳分配原则》:“要有奖有罚,奖罚分明。” |
无施不可 | 宋·欧阳修《六一诗话》:“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事。” |
跗萼联芳 | |
嫠纬之忧 | 宋·文天祥《癸亥上皇帝书》:“臣何敢追尤往事,上渎圣聪,独方来计,则嫠纬之忧,不能忘情焉。” |
余食赘行 | 《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之。” |
齐州九点 | 清·张素《渤海中口占》:“海日三更晓,齐州九点苍。” |