读书得间的成语故事


读书得间

拼音dú shū dé jiàn

基本解释间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第54回:“你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”


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成语 历史出处
兢兢战战 元 无名氏《抱妆盒》第四折:“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符,则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
扶摇直上 先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“鹏之徙于南冥,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
念兹在兹 《尚书 大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”
人无千日好,花无百日红 元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红。早时不计算,过后一场空。”
宫邻金虎 汉 应劭《汉官仪》:“不制之臣,相与比周,比周者宫邻金虎。宫邻金虎,言小人在位,比周相进,与君为邻。”
顽石点头 晋 《莲社高贤传 道生法师》:“入虎丘山,聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头,旬日学众云集。”
地棘天荆 朱谦良《感怀和病侠》:“地棘天荆谁管得,此身权寄水云邨。”
耳鸣目眩 蔡东藩《民国通俗演义》第78回:“忽觉耳鸣目眩,支持不住。”
令人起敬 宋·朱熹《跋赵中丞行实》:“赵公之孝谨醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令人起敬。”
熊罴之力 东汉·班固《汉书·贾山传》:“秦以熊罴之力,虎狼之心,蚕食诸侯,并吞海内。”
调三斡四 元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三斡四,说人好歹,讦人暧昧。”
以己度人 汉 韩婴《韩诗外传》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。”
相形失色 秦牧《在仙人掌丛生的地方》:“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
去梯之言 南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》:“今日上不至天,下不至地,言出子口,而入吾耳,可以言未?”
史鱼秉直 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。”
冠盖相望 西汉 刘向《战国策 魏策四》:“魏使人求救于秦,冠盖相望,秦救不出。”
白鹤晾翅
正色立朝 《公羊传·桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难其君者,孔父可谓义形于色矣”
银屏金屋 清·龚自珍《定风波》词:“须信银屏金屋里,一例,琪花不称槛前栽。”
沾风惹草 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“左右街坊,有几个奸诈浮浪子弟,晙见了武大这个老婆,打扮油样,沾风惹草,被这干人在街上,撒谜语,往来嘲戏。”
弥缝其阙 《左传·僖公二十六年》:“弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。”
才貌俱全 清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:“那宝玉素闻北静王的贤德,且才貌俱全,风流跌宕,不为官俗国体所缚,每思相会,只是父亲拘束,不克如愿。今见反来叫他,自是喜欢。”
涓滴微利 《新编五代史评话 晋史》卷上:“贪取涓滴之微利,而自弃丘山之大功乎!”
舍身取义 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
私言切语 《乐府诗集·近代曲辞·双带子》:“私言切语谁人念,海燕双飞绕画梁。”