镜破钗分的成语故事
拼音jìng pò chāi fēn
基本解释比喻夫妻失散、离异。
出处南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”
镜破钗分的典故
南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至长安，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚。
更多成语出处和典故
※ 与(镜破钗分)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 将在军，君命有所不受 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| 将门出将 | 明·冯梦龙《东周列国志》第96回：“有子如此，可谓将门出将矣。” |
| 哀哀欲绝 | 清 曹雪芹《红楼梦》第13回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” |
| 贡禹弹冠 | 东汉 班固《汉书 王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。” |
| 活不活，死不死 | 元·无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你活不活，死不死，则要你一则一，二则二。” |
| 推贤让能 | 《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。” |
| 学贵有恒 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” |
| 拔山举鼎 | 《秦并六国平话》卷下：“籍是时年方二十四，力敌万夫，有拔山举鼎之威。” |
| 大吃大喝 | 清·石玉昆《小五义》第七回：“蒋爷苦劝，自己端起酒杯，大吃大喝，连说带笑。” |
| 柳暖花春 | 唐 李郢《为妻作生日寄意》诗：“谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。” |
| 九间大殿 | |
| 隋珠和璧 | 元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。” |
| 游山逛水 | 周立波《山乡巨变》上卷：“高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。” |
| 搔头摸耳 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。” |
| 天下鼎沸 | 三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。” |
| 割地求和 | 《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。” |
| 左手画方，右手画圆 | 北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……” |
| 如此而已 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” |
| 陇头音信 | 元 高明《琵琶记 伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。” |
| 食不充饥 | 南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》：“而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆你之手。” |
| 玄谋庙算 | 《晋书·文帝纪》：“公躬擐甲胄，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。” |
| 担惊忍怕 | 元 无名氏《盆儿鬼》第一折：“做买卖的担惊忍怕，眼见得疏林老树噪昏鸦。” |
| 洁浊扬清 | 《新唐书·王珪传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| 侯门似海 | 唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” |
| 允执其中 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” |