斯文扫地的成语故事


斯文扫地

拼音sī wén sǎo dì

基本解释斯文:指文化或文人;扫地:完全丧失;比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

出处清 文康《儿女英雄传》:“那位少爷话也收了;接过卷子来,倒给人家斯文扫地的请了个安。”


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成语 历史出处
以小见大 老舍《赵子曰》:“这样的事实不能算他的重要建设,可是以小见大,这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
取而代之 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”
骑马找马 清 李宝嘉《官场现形记》第21回:“彼时间骑马寻马,只要弄到一笔大大的银款,赚上百十两扣头,就有在里头了。”
手无缚鸡之力 元 无名氏《赚蒯通》第一折:“那韩信手无缚鸡之力,只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去,他就钻过去了。”
杀人如蒿 宋·苏轼《朱亥墓志》:“世之勇夫,杀人如蒿,及其所难,或失其刀。”
渊源有自来 宋 陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
耆年硕德 郑观应《盛世危言·海防》:“当今王大臣耆年硕德,虽不乏人,求其能深知水军事务,胆识俱优者,恐难其选。”
眼高手低 清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷休理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”
貊乡鼠壤
荡检逾闲 清 冯桂芬《上海果育堂记》:“饥寒之不免,理义之不知,而荡检逾闲之事作。”
蝉联往复 梁启超《新民说》:“故扰乱之种子不除,则蝉联往复之破坏,终不可得免。”
碍足碍手
福如山岳 宋·张君房《云笈七签》第25卷:“若帝王求道,寿齐三光,千变万化,坐民立亡;福如山岳,为人重爱,修道之者,白日升天。”
被发文身 西汉 戴圣《礼记 王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
琐尾流离 《诗经·邶风·旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。”
破胆丧魂 《太平广记·张和思》:“北齐张和思,断狱囚,无问善恶贵贱,必被枷锁杻械,困苦备极。囚徒见者,破胆丧魂,号生罗刹。”
中心是悼 《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
彼此一样
居心莫测 郑振铎《桂公塘》:“几个色目人乘机进谗,说是中国人居心莫测,该好好地防备着。”
眼饧耳热 清 曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“至晚饭后,宝玉因吃了两杯酒,眼饧耳热之际,若往日则有袭人等大家喜笑有兴,今日却冷清清的一人对灯,好没兴趣。”
无可言状
昼修夜短
羊头狗肉 清·钱大昕《恒言录》第六卷:“世祖赐丁邯诏曰:‘悬牛头,卖马脯;盗跖行,孔子语。’”
实偪处此 《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。”
临死不怯 宋·洪迈《夷坚乙志》:“为言此人临死不怯,似亦可用。”