安于所习的成语故事


安于所习

拼音ān yú suǒ xí

基本解释安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。

出处明 袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。”


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成语 历史出处
不可分割 周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》:“政协各项决议,是各党派的临时大宪章,是一个整体而不可分割的。”
顾全大局 清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“总求大人格外赏他们个体面,堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
丑事外扬
屏声静气 冰心《我们太太的客厅》:“门外两个白长衫黑缎子坎肩的仆人,屏声静气的在伺候传递着汤水。”
玉不琢,不成器 西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
轩然霞举 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯令稽王来,轩轩如朝霞举。”
卧榻之下,岂容他人酣睡 郑振铎《漩涡》:“‘卧榻之下,岂容他人酣睡!’希哲低声背诵着成语。”
一意孤行 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“禹为人廉倨。为吏以来,舍无食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”
百举百捷 《三国志 吴志 周鲂传》:“鲂生在江淮,长于时事,见其便利,百举百捷。”
召之即来 宋·辛弃疾《沁园春》:“麾之即去,招亦须来。”
殊方同致 《隋书·儒林传序》:“北学深芜,穷其枝叶,考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。”
日中必移 西汉·司马迁《史记·日者列传》:“日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。”
槛花笼鹤 清 龚自珍《好事近 行箧中有像一幅以词为赞》:“倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许!”
无待蓍龟 《周易 系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下吉凶,成天下之娓娓者,莫大乎蓍龟。”
法贵必行 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》:“法贵必行,慎在深刻,裕其制以便俗,严其令以惩违微损有余,稍忧不足。”
夕惕若厉 《易 干》:“君子终日干干,夕惕若厉,无咎。”
神龙见首不见尾 清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
良贾深藏
遁名改作
招之不来,麾之不去 西汉·司马迁《史记·汲黯列传》:“使黯任职居官,无以逾人,然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
力可拔山 楚·项羽《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”
易如拾芥 语出《汉书 夏侯胜传》:“经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。”元 无名氏《冻苏秦》第一折:“以先生之才,怕不进取功名易如拾芥。”
得不偿丧 金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”
器二不匮 先秦 左丘明《左传 哀公六年》:“君异于器,不可以二。器二不匮,君二多难。”
高低贵贱