相与一口的成语故事


相与一口

拼音xiāng yǔ yī kǒu

基本解释串通一气,异口同声。

出处战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》:“朋党比周,相与一口,惑主败法,以乱士民。”


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※ 与(相与一口)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
安眉带眼 明 施耐庵《水浒传》第28回:“你也是安眉带眼的人,直须要我开口说。”
云游天下 明·罗贯中《三国演义》第77回:“山上有一老僧,法名普静,原是祀水关镇国寺中长老;后因云游天下,来到此处。”
说黄道黑 明 施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂,且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。”
谁是谁非 元 李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。”
想方设法 叶圣陶《得失》:“教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要讲明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。”
龟冷支床 《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
神态自若 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“所以并不觉得失望,神态自若地问道:‘你们杭州的房子是怎样的格局?’”
低眉顺眼 晋 王隐《晋书》:“人或说之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安然随俗低眉下意乎?’”
根生土长 元 吴昌龄《张天师》第三折:“却不道一般儿根生土长,开花结子,带叶连枝。”
拜把兄弟 路遥《平凡的世界》第一卷第八章:“老陶感激他,和他结了拜把兄弟。”
名书锦轴 《神童诗·劝学》:“遗子黄金宝,何如教一经,姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。”
盲目崇拜 梁遇春《醉中梦话(二)》:“屈服于权威的座前已是我们的国粹,新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
剥肤之痛 《周易 剥》:“剥床以肤,凶。”
牛眠地 清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“经月余,各得牛眠地。”
饱食思淫欲 明·罗贯中《三遂平妖传》第35回:“锦衣玉食,合着了俗语饱食思淫欲这句了。”
纷至踏来
递兴递废 《吕氏春秋·恃君》:“德衰世乱,然后天子利天下。国君利国,官长利官,此国所以递兴递废也,乱难之所时作也。”
手不停挥 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。”
炊金爨玉 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“白饭青刍,待仆马之厚;炊金爨玉,谢款客之隆。”
乌舅金奴 宋·陶糓《清异录·器具》:“左右窃相谓曰:‘乌舅金奴正好作对。’”
择地而蹈 《史记·伯夷列传》:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤。”
誓同生死 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“儿与吴衙内誓同生死,各不更改。”
淆惑视听 邓小平《坚持四项基本原则》:“第一,这些人一般都打着所谓民主的幌子,很容易淆惑视听。”
楚雨巫云 元·孙周卿《沉醉东风·宫词》曲:“眼底情,心间恨,到多如楚雨巫云。”
以资切磋 《诗经·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”