非通小可的成语故事


非通小可

拼音fēi tōng xiǎo kě

基本解释非:不;通:同“同”;小可:寻常,一般。指情况严重或事情重要,不能忽视。

出处《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》:“这的是人命事,非通小可。”


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※ 与(非通小可)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
死气沉沉 鲁迅《书信集 致吴渤》:“上海有官立的书报审查处,凡较好的作品,一定不准出版,所以出版界都是死气沉沉。”
南阮北阮 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北,北阮富,南阮贫。”
彻首彻尾 宋 朱熹《答陈安卿书》:“今此于既学适道之后却言笃信何也?恐信字彻首彻尾不可分先后。
夜以继日 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
寻章摘句 晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》:“屈身于陛下,是其略也”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
以白为黑 《吕氏春秋·应同》:“故君虽尊,以白为黑,臣不能听。”
泰山之安 汉·枚乘《上书谏吴王》:“以居泰山之安,而欲乘累卵之危。”
鹬蚌相危 北齐·魏收《为东魏檄梁文》:“鹬蚌相危,我乘其弊。”
迷离马虎
解发佯狂 汉·韩婴《韩诗外传》第六卷:“比干谏而死。箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身以彰君之恶,不忠也。二者不可然且为之,不祥莫大焉!’遂解发佯狂而去。”
洞见症结 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》:“(香畹首肯曰)斯言洞见症结矣。”
肉搏战 欧阳山《三家巷》:“赤卫队员们正赶紧跑过去堵塞那个缺口,展开一场激烈的肉搏战。”
甘言蜜语 《塞上行·百灵庙战后行》:“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”
薰莸不同器 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其异类也。”
拒人千里 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。”
谑浪笑敖 《诗经 邶风 终风》:“终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。”
指方画圆 明·宋濂《王府君墓志铭》:“或共其议论,辄掀眉吐气,指方画圆,滚滚数千言不休。”
无关大体 清 文康《儿女英雄传》第39回:“这正叫做事属偶然,无关大体。”
一表非凡 明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。”
天人路隔 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“直到得干戈平静,仙客入京来访,不匡刘尚书被人诬陷,家小配入掖庭,从此天人路隔,永无相会之日了。”
雨笠烟蓑 宋·刘过《沁园春·咏别》词:“念丹霞秋冷,风巾雾屦,五湖春暖,雨笠烟蓑。”
振穷恤寡 《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
以己之心,度人之心 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。”
国利民福 蔡东藩《民国通俗演义》第15回:“如车有辙,如舟有舵,无旁挠,无中阻,以专趋国利民福之一途。”
众寡悬绝 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节:“布打城既克复,奥俄军奋战益力,众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”