蝇营狗苟的成语故事
拼音yíng yíng gǒu gǒu
基本解释营：蝇飞的声音；苟：苟且。苍蝇飞来飞去；狗只图生存；不知羞耻；不择手段地追逐名利。
出处唐 韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复返。”
蝇营狗苟的典故
唐朝时期，官场十分黑暗，贪污成风，一级盘剥一级，老百姓对之深恶痛绝，敢怒不敢言。人们把那些贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物称之为“蝇营”，令人讨厌。韩愈也看不惯这种现象，《送穷文》记载“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复返。”
更多成语出处和典故
※ 与(蝇营狗苟)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 转弯磨角 | 清·李汝珍《镜花缘》第八十二回：“锦云笑道：小春姐姐把‘爽爽快快’读做‘霜霜快快’，把‘转弯磨角’读做‘转弯磨禄’，满口都是古音，他还说人讲究古音。” |
| 开花结实 | 宋·张君房《云笈七签》第56卷：“腹中无滓秽，但有精元气，淘汰修炼不辍，自然开花结实矣。” |
| 鸣金收军 | 明 罗贯中《三国演义》第65回：“恐张飞有失，急鸣金收军。” |
| 绠短汲深 | 先秦 庄周《庄子 至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” |
| 行同狗彘 | 汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。” |
| 强奸民意 | 蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。” |
| 鼎足之势 | 晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。” |
| 五马六猴 | |
| 狼顾狐疑 | 孙中山《布告全国同胞书》：“行事或虎头鼠尾，而存心复狼顾狐疑。” |
| 百虑一致 | 语出《易 系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 女织男耕 | 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。” |
| 北面称臣 | 西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》：“君王宜郊迎，北面称臣。” |
| 疑误天下 | |
| 暑雨祁寒 | 《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。” |
| 半面之交 | 明 许仲琳《封神演义》第62回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？” |
| 坐薪尝胆 | 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” |
| 月夕花朝 | 元·秦简夫《东堂老》第一折：“你则待要爱纤腰，可便似柔条，不离了舞榭歌台，不俫更那月夕花朝，想当日个按六幺，舞霓裳未了，猛回头烛灭香消。” |
| 宝珠市饼 | 唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’” |
| 反吟复吟 | 元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更反吟复吟。” |
| 一夫之勇 | 《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。” |
| 解组归田 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“只消婆婆亲写一书，说爹爹因富贵已极，欲解组归田，而意不能决，必得舅公一劝，同为五湖之游。” |
| 策驽砺钝 | 宋 岳飞《御书屯田三事跋》：“伏蒙陛下亲洒宸翰，铺述三子屯田足食之事，俯以赐臣，臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一。” |
| 宋画吴冶 | 据《庄子 田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋 阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。 |
| 戳脊梁骨 | 刘心武《钟鼓楼》第二章：“被人们当面无数次地训斥批判，也被人们背后无数次地戳脊梁骨。” |
| 苟且行止 |