起死回生的成语故事
拼音qǐ sǐ huí shēng
基本解释把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
起死回生的典故
战国时，有一次扁鹊来到虢国行医，听说虢国太子早上染急病身亡，于是请求进宫察看。扁鹊来到太子床前，仔细的检查了一遍，发现太子大腿内侧还有微温，耳朵里还有鸣音，于是说：“太子只是严重昏迷，还可以救活！”扁鹊用针灸的方法使太子回过气来，又在太子身上热敷一会儿，终于使他苏醒过来。扁鹊又开了药方，太子服了二十天药后，便完全康复了。
虢国国君再三向扁鹊道谢，扁鹊说：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”
更多成语出处和典故
※ 与(起死回生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 过五关，斩六将 | |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 指雁为羹 | 元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。” |
| 鬼出电入 | 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。” |
| 任人宰割 | 林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人真不能望我们的项背。” |
| 红瘦绿肥 | 宋·吴礼文《桃源忆故人暮春》词：“画桥流水飞花舞，柳外斜风细雨。红瘦绿肥春暮，肠断桃源路。” |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？” |
| 可丁可卯 | |
| 破格录用 | 曾朴《孽海花》第27回：“此外新进之士，有奇才异能的，亦应时破格录用。” |
| 万户千门 | 唐 李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。” |
| 衡门深巷 | 明·无名氏《三化邯郸》第三折：“闲岁月衡门深巷，淡衣冠博带宽裘。” |
| 疾雷不暇掩耳 | 晋 傅玄《傅子 阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。” |
| 轻薄无行 | 《晋书·华表传》：“恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜。” |
| 目光如鼠 | 鲁迅《两地书 致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。” |
| 贞元会合 | 元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。 |
| 淹会贯通 | 明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。” |
| 狂风大作 | 明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。” |
| 择福宜重 | 语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。” |
| 面红脖子粗 | 高阳《玉座珠帘》：“皇帝面红脖子粗地大骂言官沽名钓誉，恭王与醇王自恃长亲，渺视皇帝，话越说越多，也越离谱了。” |
| 锦字回文 | |
| 翠袖红裙 | 元·戴善夫《风光好》第三折：“总然你富才华，高名分，谁不爱翠袖红裙。” |
| 面和意不和 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。” |
| 慢弛之阙 | |
| 请客送礼 | 邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。” |