步罡踏斗的成语故事


步罡踏斗

拼音bù gāng tà dǒu

基本解释道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折,宛如踏在罡星斗宿之上,故称。罡,北斗七星之柄。斗,北斗星。

出处《三国演义》第一○三回:“[孔明]日则计议军机,夜则步罡踏斗。”


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※ 与(步罡踏斗)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
徘徊观望 孙中山《第二次讨袁宣言》:“至袁氏今日,势已穷蹙,而犹徘徊观望,不肯自归于失败。”
一叶知秋 西汉 刘安《淮南子 说山川》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
穷家富路 清·石玉昆《三侠五义》第23回:“再者银子虽多,贤弟只管拿去。俗语说得好:‘穷家富路。’”
发人深思 京夫《手杖》:“虽平平淡淡,却颇发人深思,让人牵肠动情。”
微故细过 晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“此亦大罪恶耳,其微故细过,当掩覆之。”
先自隗始 《战国策·燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”
各有所长 《管子 形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
转转相因 东汉·班固《汉书·成帝纪》:“传以不知,周行天下”如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后人遂不知也。”
狐死兔泣 《宋史 叛臣传下 李全传下》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?愿将军垂盼。”
进退触篱 明·方汝浩《禅真后史》第44回:“进退触篱,实维难处。”
心如木石 《五灯会元 百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”
狱货非宝 《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
嫁祸于人 《南史 阮孝绪传》:“答曰:‘己所不欲,岂可嫁祸于人。’乃焚之。”
保境安民 明·施耐庵《水浒传》第71回:“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。”
攀炎附热
感激涕零 宋 黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感激涕零。”
观机而作 《隋书·贺娄子幹传》:“今臣在此,观机而作,不得准诏行事。”
放歌纵酒 唐·杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”
为期不远 清·无垢道人《八仙全传》第15回:“为期不远,你等着瞧罢。”
一发而不可收 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。”
瞬息万状 廖仲恺《致蒋介石函电》:“盖时事瞬息万状,而尤以军队情形为然,非日夕与各方面消息接触,恐小逊随机应变之妙用。”
东猜西揣 清·袁枚《与杨兰坡明府书》:“然李义山《锦瑟》一篇,宁使后人东猜西揣,聚讼纷纷,而当时绝不多下一注,亦可想见古人之落落大方矣。”
珠槃玉敦 《周礼 天官 王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
一篑之功 《王守仁全集》卷一 :“务收一篑之功,勿为九仞之弃。”
一子失着,满盘皆输 李欣《老生常谈·熟视无睹,充耳不闻》:“一子失着,满盘皆输,这是有的。”