格杀不论的成语故事
拼音gé shā bù lùn
基本解释格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
暂未找到成语格杀不论 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(格杀不论)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 引蛇出洞 | 梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。” |
| 残年余力 | 《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。” |
| 从规矩定方圆 | 元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。” |
| 天下为笼 | 《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。” |
| 思前虑后 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。” |
| 色艺无双 | 清·李斗《扬州画舫录》第五卷：“小旦马大保，为美臣子，色艺无双。” |
| 各个击破 | 毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》：“集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破。” |
| 如履平地 | 唐 裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。” |
| 丰富多采 | 秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。” |
| 心寒胆战 | 宋·罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“讲鬼怪令羽士心寒胆战；论闺怨，遣佳人绿惨红愁。” |
| 郢书燕说 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。” |
| 打破砂锅璺到底 | 元·王实甫《破窑记》第二折：“端的是谁打了来？打破砂锅璺到底，俺娘将着一分充饥饭，俺爷抱着一套御寒衣，他两口儿都来到这里。” |
| 一文不值 | 明 毕魏《三报恩 骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。” |
| 男婚女嫁 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。” |
| 仗马寒蝉 | 《冷眼观》第30回：“一般仗马寒蝉，反得各居显要，尸位素餐。” |
| 神人鉴知 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。” |
| 清酌庶羞 | 唐·柳宗元《祭吕衡州温文》：“奉清酌庶羞之奠，敬祭示吕八兄化光之灵。” |
| 神超形越 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’” |
| 停辛贮苦 | 梁启超《意大利建国三杰传·结论》：“及读意大利建国史，而观其千回百折、停辛贮苦、吞酸茹险之状，自设身以当此境，度未有不索然气沮。” |
| 芒然自失 | 战国·宋·庄周《庄子·说剑》：“此天子之剑也。文王芒然自失。” |
| 铢施两较 | 明·方孝孺《答许廷植书》：“其赋于人也，铢施两较，不肯多与。” |
| 称身裁衣 | 《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。” |
| 沾溉后人 | 《新唐书·杜甫传赞》：“他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。” |
| 迁延羁留 | |
| 向隅之泣 | 宋·陈亮《谢陈侍郎启》：“宁失不经，忍视向隅之泣。” |