至大无外的成语故事


至大无外

拼音zhì dà wú wài

基本解释至:极。大到极点,外无以加。

出处战国·宋·庄周《庄子·天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”


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成语 历史出处
短绠汲深 《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”
杯水车薪 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。”
沾花惹草 《花城》1981年第5期:“对了,说她是那种逗引男人去沾花惹草的妖冶,肯定百分之百的正确!”
哀喜交并 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。”
贪位慕禄 明·李贽《焚书·答邓明府》:“而所以诏学者,则必曰专志道德,无求功名,不可贪位慕禄也,不可患得患失也。”
即心是佛 宋·释道原《景德传灯录》第七卷:“初参大寂,问如何是佛。大寂云:‘即心是佛。’师即大悟。”
出口成章 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰:“言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒。”
如饥如渴 明·施耐庵《水浒传》第六十二回:“宋江陪笑道:‘怎敢相戏。实慕员外威德,如饥如渴。万望不弃鄙处,为山寨之主,早晚共听严命。’”
天下兴亡,匹夫有责 清 顾炎武《日知录 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
重归于好 余秋雨《霜冷长河·关于友情》:“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?”
腹心之疾 先秦 左丘明《左传 哀公六年》:“除腹心之疾,而置诸股肱,何益?”
刻鹄成鹜 清·卷鑫《<蔽庐丛志>序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜。”
跑龙套 巴金《关于<还魂草>》:“我像一个平庸的演员,跑了十几年的龙套,戏装脱掉,我应当成为自己了。”
任重至远 《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
波流茅靡 《明史 赵炳然传》:“世宗朝,璁、萼、言、嵩相继用事,六卿之长不得其职。大都波流茅靡,淟涊取容。”
志冲斗牛
中心是悼 《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
心惊肉战 元·无名氏《争报恩》第三折:“不知怎么,这一会儿心惊肉战,这一双好小脚儿,再走也走不动了。”
黑灯下火 老舍《骆驼样子》十二:“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。”
茂林深篁 清·顾禄《桐桥倚焯录》第一卷:“虎丘山绝岩耸壑,茂林深篁,为江左丘壑之表。”
鼍愤龙愁 宋·苏轼《过江夜行武昌山上闻黄州鼓角》诗:“谁言万方声一概,鼍愤龙愁为余变。”
群起效尤 《二度梅全传》:“恐此子效尤,干那结交权党,势压班僚,丧失名节的事,岂不辱我一门清白?”
妙龄驰誉 宋·苏轼《苏潜圣挽词》:“妙龄驰誉百夫雄,晚节忘怀大隐中。”
韩卢逐逡 《战国策·齐策三》:“韩子卢者,天下之疾犬也。东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。”鲍彪注:“逡,狡兔名。”
表里相符 明 方孝孺《王待制私谥议》:“惟三代之学,本诸身心,著于行事,发于文辞,表里相符,华质不爽。”