知生之民的成语故事
拼音zhī shēng zhī mín
基本解释知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。
出处战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”
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更多成语出处和典故
※ 与(知生之民)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 门当户对 | 宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。” |
| 横冲直撞 | 明 施耐庵《水浒传》第113回：“黑旋风李逵和鲍旭引着两个牌手，在城里横冲直撞，追杀南兵。” |
| 滚瓜烂熟 | 清 吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。” |
| 单枪匹马 | 唐 汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” |
| 青黄沟木 | 《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。” |
| 斩钢截铁 | 清·文康《儿女英雄传》第十七回：“邓九公看他作的这等斩钢截铁，心里想到昨日安老爷的话，真是大有见识，暗暗的佩服。” |
| 挨肩擦背 | 《清平山堂话本 错认尸》：“当日闹动城里城外人都得知，男子妇人，挨肩擦背，不计其数，一齐来看。” |
| 抚背扼喉 | 唐·卢照邻《穷鱼赋》：“拖鳍挫鬎，抚背扼喉。” |
| 半工半读 | 萧乾《落日》：“好容易有这么个半工半读的地方，你怎么一来就没长性——” |
| 谲而不正 | 《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’” |
| 山栖谷饮 | 《魏书 肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹版筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。” |
| 心乡往之 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。” |
| 至德要道 | 《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” |
| 香喉玉口 | 清·洪昇《长生殿·偷曲》：“向绮窗深处，秘本翻誊，香喉玉口，亲将绝调教成。” |
| 半瞋半喜 | 《动摇》：“方太太的回答是半瞋半喜的一笑。” |
| 超前轶后 | 《太平天国·钦定士阶条例》：“仰见天朝制度维新，超前轶后，洵为万万年不易良规。” |
| 食必方丈 | 《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。” |
| 银瓶素绠 | 唐·陆龟蒙《野井》：“寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。” |
| 箕裘堂构 | 清·李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。” |
| 抚世酬物 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！” |
| 悬鼓待椎 | 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。” |
| 完整无缺 | 秦牧《土地》：“这里，我想到了我们中国整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真正的完整无缺。” |
| 眩目震耳 | 巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’” |
| 引吭高声 | 倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。” |
| 水阔山高 | 明·胡文焕《群音类选·<清腔类·山坡里羊一套>》：“音书谁送，知隔着关山几重，见面今水阔山高，促急里怎觅鳞鸿。” |