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生于忧患而死于安乐的成语故事


生于忧患而死于安乐

拼音shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè

基本解释忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。

出处战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”


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成语 历史出处
仁义道德 唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
星离月会 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》:“从此星离月会,积有年余。”
末学肤受 汉 张衡《东都赋》:“如客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”
交梨火枣 《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”
导以取保
发号布令 战国·卫·吴起《吴子·励士》:“夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。”
咳珠唾玉 林学衡《新猛近稍习词章》诗:“俪白妃青从检点,咳珠唾玉定纷纶。”
绝世出尘 清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“遂鼓《御风曲》其声冷冷,有绝世出尘之意。”
以古为镜 《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
侯服玉食 东汉 班固《汉书 叙传下》:“荒殖其货。侯服王食,败俗伤化。”
饱谙世故 宋 楼钥《吴参议达观斋》诗:“吴侯晚到东海滨,饱谙世故无戚欣。”
谦逊下士 东汉·班固《汉书·韦玄成传》:“少好学,修父业,尤谦逊下士。”
不法常可 先秦 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”
见事生风 清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》:“第少年喜事,每捕风捉影,见事生风。”
食不知味 唐·白居易《初授给遗献书》:“臣所以授官已来,仅将十日;食不知味,寝不遑安;唯思粉身,以答殊宠,但未获粉身之所耳。”
莫予毒也 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已。’”
遗世拔俗 明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”
长才广度 三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。”
艳如桃李,凛若冰霜 清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“又是两个绝代女子,一个艳如桃李,凛若冰霜;一个裙布钗荆,端庄俏丽。”
狼顾麕惊
老医少卜 《鹖冠子·世贤》陆佃注:“语曰:‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”
冁然而笑 《庄子·达生》:“桓公……冁然而笑。”
建功立事 晋·常璩《华阳国志·巴志》:“桂阳太守李温等,皆建功立事,有补于世。”
远在千里,近在目前 清·夏敬渠《野叟曝言》第70回:“素臣喜道:‘厅上所贴的对联,有刘夏文臣四字,不知所谓,毕竟指著何人。’玉麟笑道:‘远在千里,近在目前。’”
箝口侧目 清·郑观应《盛世危言·吏治上》:“上司荐之曰干员,同僚推之曰能吏,小民之受其鱼肉者,虽痛心疾首箝口侧目,而无奈何也。”