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宁玉碎,毋瓦全的成语故事


宁玉碎,毋瓦全

拼音nìng yù suì,wú wǎ quán

基本解释宁:宁愿;毋:不要。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生

出处郭沫若《断断集·不灭的光辉》:“这种精神,这死不妥协宁玉碎,毋瓦全的精神,这是永远值得我们纪念,值得我们继承的。”


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※ 与(宁玉碎,毋瓦全)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
安家落户 丁玲《杜晚香》:“我们决心在这里安家落户。”
返璞归真 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
胡言乱语 元 郑光祖《刍梅香》第二折:“你省可里胡言乱语。”
舍本求末 《关尹子 一宇》:“殊不知舍源求流,无时得源。舍本求末,无时得本。”
骈首就逮 清·宋学洙《张文忠公遗事》:“翁以故相终老,未有显过闻于天下,而使其子骈首就逮,脱不幸有伤雾露之疾。”
议论风生 宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重,每兄弟聚话,玉汝、子华议论风生,持国未尝有一言。”
冷板凳 清·李渔《怜香伴·毡集》:“下官自从选了这个穷教官,坐了这条冷板凳,终日熬姜呷醋,尚不能勾问舍求田,哪里再经得起进口添人。”
纨绔子弟 《宋史 鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处耶?”
百步无轻担 明·张景《飞丸记·交投设械》:“早起跑到日头晏,方知百步无轻担。”
至圣先师 《礼记 中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。《礼记 文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
千岩竞秀 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”
老迈龙钟 清 李汝珍《镜花缘》第99回:“当日来时是何等样精力强壮,那知如今老迈龙钟,如同一场春梦。”
十夫楺椎 西汉·刘向《战国策·秦策》:“闻三人成虎,十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。”
一举万里 《晋书·慕容盛载记》:“当如鸿鹄高飞,一举万里,不可坐待罟网。”
设身处地 宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
积毁销金 《文选 江淹〈诣建平王上书〉》:“下官闻积毁销金,积谗磨骨,远则直生取疑于盗金,近则伯鱼被名于不义。”吕向注:“言毁谗之深,能销磨金石之坚。”
坐地分脏
风吹马耳 克非《春潮急》二五:“我嘴皮都磨起茧巴,他都当成风吹马耳。”
尺椽片瓦 宋·陈亮《重建紫霄观记》:“盗平,无尺椽片瓦可为庇依。道士结茅而居。”
赒穷恤匮 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“少私寡欲,忌盈恶满,赒穷恤匮。”
绣口锦心 唐 柳宗元《乞巧文》:“骈四骊六,锦心绣口,宫沉羽振,笙簧触手。”
无间可伺 宋·叶梦得《石林诗话》卷上:“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。”
沉默不语 沈从文《沅陵的人》:“这是一群默默无闻沉默不语真正的战士!”
黜邪崇正 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
泰然居之 宋·陈亮《王珪确论如何》:“太宗方奋然有运天下豪杰之心,使新进叠用事,而玄龄泰然居之,不以进退自嫌。”