自作解人的成语故事
拼音zì zuò jiě rén
基本解释指不明真意而乱发议论的人。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
自作解人的典故
东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。
更多成语出处和典故
※ 与(自作解人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 难得糊涂 | 林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。” |
| 石枯松老 | 金·丘处机《水龙吟·道运》词：“海移山变，石枯松老。” |
| 断子绝孙 | 元 柯丹邱《荆钗记 执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。” |
| 少年老成 | 汉 赵岐《三辅决录 韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’” |
| 绣花枕头 | 清 彭养欧《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草？” |
| 形影自吊 | 清·蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“父自讷去，妻亦寻卒；块然一老鳏，形影自吊。” |
| 一乱涂地 | 宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。” |
| 如锥画沙 | 宋·姜夔《续书谱·用笔》：“用笔……如锥画沙……欲其匀面藏锋。” |
| 通首至尾 | 清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。” |
| 空谷白驹 | 《诗经 小雅 白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” |
| 青史标名 | 明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。” |
| 硬门槛子 | |
| 炳如日星 | 宋 陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。” |
| 天渊之别 | 鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。” |
| 风雷之变 | 据《书 金縢》载：周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔等的叛乱。武王子成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。” |
| 鹊返鸾回 | 宋·杨万里《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》：“我无鹊返鸾回字，我无金章玉句子。” |
| 情逾骨肉 | 明 汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？” |
| 顾盼自得 | 王朔《无人喝彩》：“犹如脚底抹油，犹如乘风滑翔，钱康神采奕奕，顾盼自得，仿佛他是天下自我感觉最好的人。” |
| 随时施宜 | 宋·王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。” |
| 金针见血 | 明·刘宗周《书高先生帖后》：“往岁尝遗余书曰：‘吾辈有一毫逃死之心，固害道；有一毫求死之心，亦害道。’此金针见血语。” |
| 多历年所 | 《尚书 君奭》：“率惟兹有陈，保父有殷，故殷礼陟配天，多历年所。” |
| 一饮而尽 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。” |
| 依头缕当 | 元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。” |
| 白首为郎 | 《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。 |
| 行监坐守 | 元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗的胡行乱走？” |