叩马而谏的成语故事
拼音kòu mǎ ér jiàn
基本解释勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
出处《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”
叩马而谏的典故
商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
更多成语出处和典故
※ 与(叩马而谏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 夺其谈经 | |
| 得不偿失 | 宋 陆游《<方德亨诗集>序》：“得不偿失，荣不盖愧。” |
| 翘首以待 | 王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。” |
| 轻生重义 | 《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。” |
| 尺有所短，寸有所长 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” |
| 唇齿相须 | 明·蒋一葵《长安客话·四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。” |
| 谄上抑下 | 《北史 安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。” |
| 文炳雕龙 | 《魏书·高允传》：“质侔和璧，文炳雕龙，耀天邑，衣锦旧邦。” |
| 接三换九 | 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。” |
| 事出无奈 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇 同窗友认假作真》：“而今我们匆匆进京去了，心下如割，却是事出无奈。” |
| 螳臂当辕 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“势弱难敌，谓之螳臂当辕；人生易死，乃曰蜉蝣在世。” |
| 骚人雅士 | 老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。” |
| 隔年皇历 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第100回：“隔年的皇历，好一本子冷帐，闲着手要捉虱子，没工夫去揭他了。” |
| 褒贬与夺 | 晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。” |
| 完事大吉 | 庐隐《东京小品》：“用肥皂乱擦了一遍，又跳到池子里洗了洗，就算完事大吉。” |
| 骇人闻听 | 《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？” |
| 李郭同船 | 宋·吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词：“闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船。” |
| 孜孜无怠 | 南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“贵而好礼，怡寄典坟，虽牵以物役，孜孜无怠，乃撰《四部要略》。” |
| 著之竹帛 | 章炳麟《与龚未生书》：“所欲著之竹帛者，盖尚有三四种。” |
| 千方万计 | 《敦煌变文 降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。” |
| 局天促地 | 王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。” |
| 含苞吐萼 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加式呈妍。” |
| 坐靡廪饩 | 明·归有光《封中宪大夫兴化知府周公行状》：“若乃反复淹绵，坐靡廪饩，臣罪益深，亦非朝廷用人之意矣。” |
| 朽棘不彫 | |
| 梳云掠月 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“枉蠹了他梳云掠月，枉羞了他惜玉怜香。” |