神色自得的成语故事


神色自得

拼音shén sè zì dé

基本解释神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。神情显露出得意的样子。

出处唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》:“长孺视之,忻然有喜色,如获千金之惠,涎流于吻,连撮瞰之,神色自得,合坐惊异。”


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※ 与(神色自得)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
浑俗和光 先秦 李耳《老子》:“挫其锐,解其忿;和其光,同其尘。”
微过细故 《三国志·魏书·中山恭王传》:“其微过细故,当掩覆之。”
瞬息万变 宋 胡宏《题上封寺》:“风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。”
策无遗算 《北齐书 幼主纪》:“以策无遗算,乃益骄纵。”
比上不足,比下有余 晋 张华《鹪鹩赋》:“鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅,将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。”
闲时不烧香,急来抱佛脚 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“正是‘闲时不烧香,急来抱佛脚。’各各暗笑,落得受了买东西吃。”
冰清玉润 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望,所谓秦晋之匹也。”
横槊赋诗 唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”
畏天恤民 宋·朱熹《辞免进职奏状》:“既闵然有畏天恤民之诚,而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”
知人善察 《魏书》:“知人善察,难眩以伪。”
鬻矛誉楯 语出《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
择优录取 邓小平《教育战线的拨乱反正问题》:“招生主要抓两条:第一是本人表现好,第二是择优录取。”
水覆难收 唐·李白《妾薄命》:“雨落不上天,水覆最难收,君情与妾意,各自东西流。”
星流电击 《周书·晋荡公护传》:“更集诸部,倾国齐至,星流电击,数道俱进。”
颠来播去 许地山《空山灵雨·海》:“我们只能把性命先保住,随着波浪颠来播去便了。”
龙章凤彩 唐·邵混之《元氏县令庞君清德碑》:“君纯德天资,大材灵降,龙章凤彩,凝脂点漆。”
不以规矩,不成方圆 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
一清如水 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“船头上一清如水,郑氏不知利害,径跄上船。”
引狼自卫 王树楠《武汉战纪》:“命下之日,太后抱太子痛哭,言者交章论谏,且有引狼自卫之喻。”
量材录用 太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》:“尔等果能悔悟来归,定然量材录用。”
阳九之会 晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》:“明公以高世之德,遭阳九之会,清除群秽,广举贤士,此诚虚心垂虑,将兴至治也。”
救过补阙 《晋书·潘岳传》:“故箴规之兴,将以救过补阙,然犹依违讽喻,使言之者无罪,闻之者足以自诫。”
一言半句 《朱子语类》卷十一:“近来学者有一种则舍去册子,却欲于一言半句上便要见道理。”
百战百败 《汉书 萧何传》:“汉王曰:‘何为乃死也?’何曰:‘今众弗如,百战百败,不死何为?’”
三吐三握 《史记·鲁世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”