心怡神旷的成语故事
拼音xīn yí shén kuàng
基本解释同“心旷神怡”。
出处明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》：“幸青皇肯怜，故红妆相向，心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》：“及登衡岳，览洞壑之幽邃，与林泉之隈隩，虑澹物轻，心怡神旷。”
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更多成语出处和典故
※ 与(心怡神旷)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 乱世凶年 | |
| 贯彻始终 | 曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。” |
| 吴牛喘月 | 汉 应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！” |
| 积德累仁 | 《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？” |
| 不切实际 | 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！” |
| 点头道是 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭……不觉点头道是。” |
| 保泰持盈 | 《明史 孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。” |
| 人情恟恟 | 《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》：“是时，都下人情恟恟，或云欲诛王、谢，因移晋室。” |
| 爱生恶死 | 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。” |
| 肯堂肯构 | 《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？” |
| 矜功自伐 | 《晋书 陆机传》：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。” |
| 告贷无门 | 李劼人《死水微澜》第一部：“是如何告贷无门，处处受别人的嘴脸。” |
| 生杀予夺 | 《周礼 春官 内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。” |
| 半斤八两 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。” |
| 鸠占鹊巢 | 《诗经 召南 鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。” |
| 安室利处 | 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。” |
| 月下星前 | 明·无名氏《桃符记》第一折：“你可休眠思梦想，月下星前自主张。” |
| 自取其咎 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。” |
| 自坏长城 | 《南史·檀道济传》：“乃坏汝万里长城。” |
| 力薄才疏 | 明·施耐庵《水浒传》第41回：“初世为人，便要结识天下好汉，奈缘力薄才疏，不能接待，以遂平生之愿。” |
| 辅弼之勋 | 晋·陈寿《三国志·魏志·何夔传》：“以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。” |
| 劈天盖地 | |
| 刀锯鼎镬 | 《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”又，《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》：“丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。” |
| 奉令承教 | 战国 乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。” |
| 见风使帆 | 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“幸喜写了凭据的二万头，中丞已允，卸了我的干系。别事见风使帆，再作道理。” |