藕断丝连的成语故事


藕断丝连

拼音ǒu duàn sī lián

基本解释连:牵连。藕已断开;丝还连接着。比喻表面上关系已断绝;而实际上仍有牵连。

出处唐 孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”


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成语 历史出处
槁木死灰 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
天寒地冻 宋 王十朋《南州春色》词:“莫恨东风吹不到,著意挽春回,一任天寒地冻,南枝香动。”
斗酒只鸡 三国 魏 曹操《祀故太尉桥玄文》:“殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。”
外柔内刚 《晋书·甘卓传》:“卓外柔内刚,为政简惠。”
公之于众 清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电力公之于众,要使人间负有执法权者,皆可利用吾电,以惩治恶人。”
云泥之别 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》:“仲彦足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同。”
连朝接夕 唐·白居易《与元九书》:“劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?”
熙熙壤壤 语出《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”
兵来将挡,水来土掩 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回:“西门庆道:‘常言‘兵来将挡,水来土掩’,事到其间,道在人为。少不的你我打点礼物,早差人上东京,央及老爷那里去。’”
人迹罕至 汉 荀悦《汉纪 孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。”
矮矮实实
徒劳往返 明 何良俊《四友斋丛说》:“若遣京军远涉边境,道路疲劳,未必可用,而沿途骚扰,害亦不细,倘至彼而虏已退,则徒劳往返耳。”
以火救火 先秦 庄周《庄子 人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”
饥不暇食 晋·葛洪《神仙传·阴长生》:“饥不暇食,思不敢归,劳不敢息。”
殆无孑遗 晋·周祗《与刘裕书谏伐蜀》:“然益土荒残,野无青草,成都之内,殆无孑遗。”
习俗移人 汉·杨恽《报孙会宗书》:“安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!”
祸福靡常 明·陈汝元《金莲记·归田》:“祸福靡常,喜悲交集。”
酒阑人散 唐·蒋防《霍小玉传》:“时春物尚余,夏景初丽,酒阑宾散,离思萦怀。”
触目儆心 清·林则徐《拿获行动盗犯袁溃等审明定拟折》:“并将各犯首级在于上下游干革命枭示,俾各触目儆心。”
压卷之作
插科使砌 宋 无名氏《张协状元》戏文第一出:“苦会插科使砌,何吝搽灰抹土,歌笑满堂中。”
枉费时日 清·黄宗羲《李杲堂文钞序》:“今之为时文者,无不望其速成,其肯枉费时日于载籍乎。”
南山之寿 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
虎穴得子 明·郎瑛《七修类稿·佛顶菊》:“先生之作,诚可谓虎穴得子矣!”
奇风异俗 郭沫若《苏联纪行·七月十二日》:“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍,脸前垂一黑色厚纱幔。”